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一直都是正文，却一直都不摆太正，这叫一个闹心啊 。。。。。。。。。。
‘还正文呢。你就没个正经。你就饶了我吧。我下午还有个谈判。真不能奉陪了。’‘不行。这事最核心的问题就得找你解决。’
我心里一惊‘我又不是你说的行里人，能给你解决什么问题？还核心的。’
‘就是因为你不是才排的上用场。’
看着老A故作高深的样子，我猛地好像有点明白了，‘你是不是想让我当那个什么...？’
‘托’老A毫不犹豫的把我羞于出口的那个字说了出来。
石托？qq13
王哥要“拍托”qq8
估计种种原因，王哥是一定不当这个“托”的！
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‘你疯啦！这种事你都好意思干。还舔着脸拉我下水。’我把筷子往桌上一扔，一点胃口都没了。
‘别生气。王哥。这种事在他们的那个圈里早就是个公开的秘密。很多人就靠这个吃饭。不丢人。’老A极力想说服我。
‘老弟，不是有人做过的事情你我就能做的。杀人，放火，抢银行。都有人干过。你也去？玩儿玉石的人玩儿到这个境地就不配玩儿了。这种事我早就知道。缺德！我不会干的。我也反对你去做。不知道则罢，你让我知道了，我就得把话说明白。你要是去干这事，以后让我知道了，我饶不了你。’我实在忍不住了，给老A下了最后通牒。
‘不这样干，没有一块现在玩儿的石头能变成拍卖会上的藏品石。你问的那三个问题就是扯淡，就是对我的误导。’
嘿！这真是猪八戒耍把式---倒打一耙。‘我懒得搭理你。随你怎么想。’我招收叫过来服务生。‘埋单。’
老A见我真的生气了，赶紧陪着笑脸儿，说‘王哥千万息怒。我真的以为你是给我个提示，指条路。算我错了。我向你道歉。但你总的给我个交代吧。’
‘我都没弄明白呢，怎么给你个交代。’我没好气的说。
‘不能够。你能向我提出来，自己肯定想过。对不对的你给咱说说。万一能把我说明白了，我也就不打别的注意了。’
听起来像是真心话。自己放的火，还得自己救。
想到这儿我对老A说‘好吧。我就尽可能的说说。不过咱们得事前约法三章。你答应了，我说。否则，免谈。’
‘那三章？’
‘第一，听不听得明白是你自己的事。我不负责。第二，不管你明不明白，都不能做那种事。第三，今天分手后，不还钱就别来找我。就这三条。你答不答应？’
‘我还以为是什么大不了的事呢。没问题，我全部答应。’
于是，这个故事真的要结束了.......
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下面就是我对玩儿石与藏石异同的感悟。
相同之处：
1.喜欢石头。
2.因此愿意掏钱买石头。【不如此的人不在此列】
3.买来的石头能给他【她】带来心理满足和欣慰。
不同之处：
1.玩儿石头的行为重在过程。只要在这个过程里能给他们带来快乐就足够了。就像我们到歌厅，公园，看电影，旅游等等活动一样。不会对以后的事再有所求。
而藏石的行为则强调的是结果。相比之下之前所发生的过程并不重要。如果没有达到藏石的目的，这个过程可能更多的是遗憾。
2.玩儿石头的人可以不必为石头和与石头相关的事务投入太多的精力和时间。特别是自感不能给自己带来快乐的行为和事情，完全可以置之不理。
而藏石头的人只有了解更多的石头和与其相关的事情才有可能产生藏石的欲望和行动。不论这种了解过程多么乏味，枯燥，痛苦甚至无奈，都需要自身无怨无悔，始终如一的坚持下去。
3.玩石头的行为更像是一种一次性的单纯的消费活动。
而藏石的行为可以理解成是一种成因相对复杂的贮藏活动。
4.玩儿石头的消费支出不应该存在不合理的附加增殖期待和要求。
而藏石的合理支出本身就应该具备增值的潜力和功能。
5.玩儿石头的人不应奢望手中的石头具备与现金相同的功能。
藏石则可能随时帮助其拥有者解决经济问题。
6.玩儿者众。藏者寡。两个圈子有交叉，但更多的是独立。
因此，玩儿与藏完全是两种不同的追求理念指导下的行为么式。其本质上根本不是一回事。想通过玩儿自然而然的达到藏的境界，除非你是始作俑者。
玩儿石者能否变成藏石人呢？当然可以。只要能学会鉴石或者说辨石的精要就可以了。
而要学到这些非得具备钱，闲，眼，缘四项基本条件。
当然，这就不是老A的故事能给我的提示和领悟的了。
‘兄弟，你明白为什么他们不买你的石头了吗？明天可能没饭吃了，今天你还有心情出去玩儿么？’我接过服务生递过来的发票，丢下这句话留给老A，回去上班了......
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