qq5
本帖最后由 cc717cc 于 2010-5-9 22:14 编辑
9# 風逍逍
谢风版评，这几天俺除了在坛子里学习前辈们的帖子，另外俺也在思考自己短短的玩石路，为啥走了个下坡。想起俺最满意的其实是第一块石，一直放在俺的桌前，耐品的很。那是一块看似粗陋的高山朱砂，当时打动俺的是那灵动的古兽，能把死物刻画成活物，这便是写意的最高境界了吧？
俺思考的结论是从第二块石也就是那块芙蓉开始，俺便走入了歧途，被更多的外物所影响。其实无论是什么样的质料，都要为雕刻主题所服务，古兽也好，人物也好，艺术水准使其活、材料美感使其灵。有了这两点，当可称之为传世之作了吧？
9# 風逍逍
谢风版评，这几天俺除了在坛子里学习前辈们的帖子，另外俺也在思考自己短短的玩石路，为啥走了个下坡。想起俺最满意的其实是第一块石，一直放在俺的桌前，耐品的很。那是一块看似粗陋的高山朱砂，当时打 ...
cc717cc 发表于 2010-5-9 22:12 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
cc717cc兄好：
其实兄的第一块石属于正常的入门石，结论：粗高山不会有“把死物刻画成活物，写意的最高境界”。
第二块兄以为误入歧途的石头，其实是开始进步的一个表现，结论：不论是印石还是雕刻，都必须美好。
第三，【传世之作】是一个收藏的最高境界，并不是一朝一夕所能体悟的，如果凡人初涉猎寿山石便言“传世”，定会很累很受伤。
直言耿谏，冲撞得罪，望兄勿怪。
cc717cc兄好：
其实兄的第一块石属于正常的入门石，结论：粗高山不会有“把死物刻画成活物，写意的最高境界”。
第二块兄以为误入歧途的石头，其实是开始进步的一个表现，结论：不论是印石还是雕刻，都必须美好 ...
風逍逍 发表于 2010-5-9 22:24 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
哪里哪里，老师这是在教导我呢，我只是把这两天的感悟说一下，况且，真正的传世之作哪是俺这种老百姓能拥有的。我只是想一下今后玩石的路该怎么走而已。我去找一下，第一块石的图片给老师看看。
哪里哪里，老师这是在教导我呢，我只是把这两天的感悟说一下，况且，真正的传世之作哪是俺这种老百姓能拥有的。我只是想一下今后玩石的路该怎么走而已。我去找一下，第一块石的图片给老师看看。
cc717cc 发表于 2010-5-9 22:29 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
cc717cc兄：
不必菲薄，世是人的世，人是世的人，既有尊卑，亦无尊卑。
“传世之作”也并非平头老百姓不能拥有。
只要修身正行，一心追求，人人都可以有“传世”。
纵观古今：遵守和尊重世间的尊卑，恪守心中的追求，一贯始终，持之以恒，何患不传世。最怕三心二意，道听途说，似此而能传世者，未之有也。
本帖最后由 cc717cc 于 2010-5-9 23:04 编辑
受教了，石头还是那石头，是人给的尊卑，哪是真正的尊卑，符合大众的审美情趣，未必便是真正的传世之作。我前边说的传世是有当今时代特色的艺术技艺的意思，至于私家自藏，传于哪世，与我又有何干，呵呵，还是请老师看石头。
这个题材是刘海戏金蟾吧？初见它时，觉得奇怪，为何刘海手中没有金钱，为什么金蟾变成了小兽的样子，再看刘海，印象中大多是小孩的模样，传统玉雕中，也有老太太的形象，但这种样子却很少见，头手身比例也算合理，略有动感，再瞧那小兽，却让我心动了，那恭顺的神情，写意能到这个份上，确实不易了。
在这之前寿山石在我心中只是个名词而已，高山、芙蓉等等更是遥远。是这个石头引起我对寿山石雕刻的兴趣，以前没想到一种软石竟能有这么大的艺术张力。但，不幸的是，俺从第二块石头开始，便踏进了质料的误区，而忽视了艺术的魅力。
本帖最后由 cc717cc 于 2010-5-9 23:15 编辑
另外老师说的；不论是印石还是雕刻，都必须美好。俺深深赞同，俺的意思是从第二块石开始，过于去追求是哪种石头，性质如何等等。而忽略的雕刻应有的神韵。
普通的新性芙蓉，略帶鹼性。
整體較硬，手感滑而不凝、細而不潤。
雕工太差，不如原本素章胚。
16# cc717cc
從佈局的考量上是可以理解的，沒有著墨於"釣"，也是有例可循，不算缺點。
好的地方是大量且一再複製的工法，所以沒有刻壞，有一定的形象表達能力，壞的也是這樣刻版的複製機器，少了創造力與細心，因此有些線條是缺乏樸拙的寫意刀筆卻又過於簡略的真笨拙。刀法缺乏失傳的圓潤，菱角會比較扎手一點，不過這是通常，不需要吹毛求疵之處。整體不錯，方正的料。
18# 令狐沖
老师一语中的qq5