舊藏觀音老件
清工,可仔細觀察開臉的神韻,除了時代風格之外(外形),刀法也是辨別近仿、新仿與舊工的重要關鍵。這是我在鄉下地方無意找到的,好在有懂工的人發現它,否則在古董店裡恐怕是淹沒於一般工藝品之中。 只有一点与楼主有些些分歧,看造型取向,刀法和工艺风格,至多是民国的后期的物件。
个人看法,说错勿怪。 m9 只有一点与楼主有些些分歧,看造型取向,刀法和工艺风格,至多是民国的后期的物件。
个人看法,说错勿怪。
風逍逍 发表于 2010-6-7 23:06 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
風兄:
可以接受。其實小弟也很猶豫此件可能是民國,因為造型像。只是自己的東西常常會"自我美好",所以會傾向看清末。看民國還是很理性的。 本帖最后由 小许 于 2010-6-7 23:35 编辑
有传承吗?只要东西好清末和民国好像没什么区别。 有传承吗?只要东西好清末和民国好像没什么区别。
小许 发表于 2010-6-7 23:34 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
沒傳承來源。看到時其實古董店老闆並不當作是寶,頭上髮髻有殘損。 原来寿山石雕也很讲究传承有序呵?再次学习 qq17 qq5 知识就是力量,更是财富的源泉qq2qq2 知识就是力量,更是财富的源泉qq2qq2
石之惑 发表于 2010-6-8 15:10 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
后半句话更要紧。。。。。。
qq11
風兄:
可以接受。其實小弟也很猶豫此件可能是民國,因為造型像。只是自己的東西常常會"自我美好",所以會傾向看清末。看民國還是很理性的。
令狐沖 发表于 2010-6-7 23:22 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
令狐兄真君子,能言善辩【言教辩石】,却依然能听得进不同声音的人,永远都值得别人尊重。
qq17
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