原帖由 風逍逍 于 2008-12-4 15:09 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
既是“悟得”，如何能够共享？
非不欲共，实不能共，待得君亦明了日，便是玩石开悟时！
贤者摇橹引向，渡者还须自悟以渡.
m9 m9 m9
qq14 俺学到的知识，都经常拿出来与友分享！！！qq22
原帖由 不厌精舍 于 2008-12-3 21:01 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
可惜了，工大部分不好qq16
工艺难免带有历史的烙印，鉴赏角度也一样。早先在特艺城倡导锯钮，与其说想颠覆什么，不如说想创造什么。但，或许我们真的难以摆脱历史，因为我们执着现在，注定被桎梏在历史的长河里，我们本来就是历史。
原帖由 不厌精舍 于 2008-12-3 21:02 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
想来都是千版的边角料吧
想表现的东西不同，题材自然不同。智者当于微尘间，见三千世界。
原帖由 偃旗息鼓 于 2008-12-3 23:44 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
君之德,顾名思义,君指芙蓉,德指质地.所以可以把这帖看成千版对芙蓉甚至寿山石质地美的理解与诠释
到现在我仍记得当初千版问我的,到底什么是寿山石,经一段时间的理解与体悟,现在在对寿山石质地的把握上总算是小有所得 ...
悟有深浅，德有表里。六根所见，皆非根本。大学之道，在明明德。德充符焉，其符也大。但念初心，是为真实。我在我行，大道自然。
总凡数语，沉思永年。
当于微尘间，见三千世界。
启迪良多。。。。。。。。
qq24
qq17 qq17 qq17
原帖由 千江月 于 2008-12-10 18:28 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
工艺难免带有历史的烙印，鉴赏角度也一样。早先在特艺城倡导锯钮，与其说想颠覆什么，不如说想创造什么。但，或许我们真的难以摆脱历史，因为我们执着现在，注定被桎梏在历史的长河里，我们本来就是历史。
qq5 qq5 qq5
原帖由 千江月 于 2008-12-10 18:55 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
悟有深浅，德有表里。六根所见，皆非根本。大学之道，在明明德。德充符焉，其符也大。但念初心，是为真实。我在我行，大道自然。
大象无形,大音希声qq22 qq22
原帖由 千江月 于 2008-12-10 18:28 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
工艺难免带有历史的烙印，鉴赏角度也一样。早先在特艺城倡导锯钮，与其说想颠覆什么，不如说想创造什么。但，或许我们真的难以摆脱历史，因为我们执着现在，注定被桎梏在历史的长河里，我们本来就是历史。
qq30 qq5 qq2
原帖由 千江月 于 2008-12-10 18:55 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
悟有深浅，德有表里。六根所见，皆非根本。大学之道，在明明德。德充符焉，其符也大。但念初心，是为真实。我在我行，大道自然。
思考中。。。。。。qq5