仓央嘉措《见与不见》

陶儿 · 发表于 2009-7-19 18:12

六世达赖喇嘛仓央嘉措，可以说是神王，是情圣，更是一位杰出的诗人。虽然他在人世间仅仅逗留过25年，但他短短的25年仿佛就为留下传唱后世的诗篇而存。我们很难想象粗犷冷酷的雪域高原是如何蕴育出了这位情歌大师，也很难想象珠峰的皑皑白雪下是如何流淌出了这样婉约细腻的诗情。
尽管格鲁派（黄教）佛教严禁僧侣结婚成家、接近妇女，但身为佛教领袖的仓央嘉措并没有接受这所谓的清规戒律，也没有用教规来约束自己的思想与言行，相反他用他独立的思想意志，为我们写下了上百首情意缠绵的诗作。因此在他的诗作中，我们不难看到初识乍遇的羞怯，两情相悦的欣悦，山盟海誓的坚贞，更会体会到一种失之交臂的惋惜，负心背离的怨尤。但他毕竟是六世达赖，这种特定的身份，使他所有的爱情最终只能是幻灭，所以神王比常人更多地体验到了爱怨别离的人生苦楚和求不得、恨不能的无奈。
“安得与君相诀绝，免教生死作相思” 如果不曾相见，也许就不会有思念的苦楚，但当缘来时，有情人又怎能不会识得这份缘、求得这份缘、惜着守着这份缘？即便最终不能在一起，也只好无奈地一切随缘了。然而愈是如此，这种寂寞的思念便愈加凸显出人间情爱的美好珍贵。既然不能最终去相守，只能把最美好的东西深藏心底，披着佛教圣衣的仓央嘉措也只好在见与不见的矛盾无奈中去默享爱的欢喜了。

陶儿 · 发表于 2009-7-19 18:15

见与不见 　　

你见，或者不见我　　
我就在那里　　
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃

来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜

林泉高致 · 发表于 2009-7-19 18:27

或许是更为广博的一种情感吧，不一定是男女之情

云若倾城 · 发表于 2009-7-19 18:30

镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞

林泉高致 · 发表于 2009-7-19 20:56

其实，在人们对真，善，美的极致追求中，在最深层的心理体验中，往往有着惊人的趋同性，即归结为一种类似于宗教的情绪。

cha23 · 发表于 2009-7-19 21:57

其实，在人们对真，善，美的极致追求中，在最深层的心理体验中，往往有着惊人的趋同性，即归结为一种类似于宗教的情绪。
林泉高致发表于 2009-7-19 20:56

風逍逍 · 发表于 2009-7-19 23:50

或许是更为广博的一种情感吧，不一定是男女之情
林泉高致发表于 2009-7-19 18:27

真谛!

陶儿 · 发表于 2009-7-23 19:19

第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

云若倾城 · 发表于 2009-7-23 21:31

第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不 ...
陶儿发表于 2009-7-23 19:19

缄口不语
却能感应彼此
从此尘埃落定
深信永远会很远

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