原帖由 風逍逍 于 2009-1-21 01:12 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
草堂兄：
董仲舒和科举制不过是一个手段，董仲舒和科举也不能扼杀中国先进的东西，问题出在哪了？
又是为什么？也许先贤已经找到了大家走捷径悟精髓的路了，只是许多时候并不是那么如意。
与草堂兄共思 ...
風兄:
有一點要注意的是:
雕塑家和畫家在外國是藝術家, 有超然地位, 在中國是匠人及落魄文人. 在文藝復興時期, 藝術在歐洲掀起了重大的浪潮, 引起了極度狂熱, 這些在中國從來末曾有過. 大家所走的路不同, 可惜是殊途未可同歸.
一肚草堂
2009-01-21
梵爾賽宮內的雕塑, 可惜在拍攝開始時, 相機電量不足及不可開閃光燈, 中途兩部相機的電池用完了, 只能用手機拍攝.室內光線不足, 很難拍攝清晰, 雖用PHOTOSHOP 修正, 部份照片仍是很差.
一肚草堂
2009-01-21
梵爾賽宮內的雕塑,
梵爾賽宮內的雕塑,
梵爾賽宮內的雕塑,
梵爾賽宮內的雕塑,
原帖由 一肚草堂 于 2009-1-21 01:29 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
風兄:
雕塑家和畫家在外國是藝術家, 有超然地位, 在中國是匠人及落魄文人. 在文藝復興時期, 藝術在歐洲掀起了重大的浪潮, 引起了極度狂熱, 這些在中國從來末曾有過. 大家所走的路不同, 可惜是殊途未可同歸.
草堂兄：
虽说雕塑家和畫家在外國是藝術家，有超然地位，那也只指成名的“家”，不过中国的“家”即便没有“超然地位”，享受的生活待遇也差不多，这些都是熬出头的不再是匠人和落魄的人，我们姑且不谈！
国外有过文艺复兴，的确也掀起了狂热的浪潮，现如今，他们有专项的政府资金帮扶艺术业的学子和艺术从业者，在国内，我们只能靠自己，可能草堂兄想说的区别是在这里吧。
奇怪的是当匠人不在只用心工作，落魄的就不再是文人的时候，他们也就入“家”了。。。这可能是目前国内对艺术的一种迷惘吧！
也许，和寿寿山石一样，能拯救他们的只有自己，但这是一种救赎还是另一种迷失呢？！
草堂老哥哥见的多，也接触的多，很想听听您的看法。
风逍逍
qq17 qq16
梵爾賽宮內的雕塑,
梵爾賽宮內的雕塑,
梵爾賽宮內的雕塑,