从辨证主义上说：
简单与复杂存在着微妙的关系。从玩石角度上来说，经验和知识的获取很重要。
说说经验的“简单性”吧，认识来源于实践，从实践中得到的直接经验是获得的真知。但是一种经验，对自己来说是直接经验，对别人来说有可能是间接经验。对普通人来讲，没有直接经验就没有间接经验。
这就是简单性的一个重要！
“简单”在物理上有他的定义，物理学者们也追求简单。
为什么说物理呢？物理学者们曾探讨“自然定律的简单性”。
我们来简略说一说；
海森伯说：今天，我们甚至可以以更极端的形式说，“静止”一词是由地球静止着这个陈述来定义的，并且我们把相对于地球是不动的每一物体描述为静止的。
如果对“静止”一词作如此理解——而这是普遍接受的意义——那么，托勒密是对的，哥白尼却错了。
只有当我们沉思了“运动”和“静止”的概念，并把运动理解为至少是关于两个物体的关系的陈述，我们才能够把关系倒转过来，寻找一个不动的中心并获得一个简单得多，也更统一的观点，牛顿充分评价了这种观点的阐明的力量。
因此，哥白尼把一个全新的要素加到直接经验之上，如果称此为“自然定律的简单性”，则它与直接经验毫无关系。
“简单”在朴素哲学上也有他的涵义，智人也追求简单。
《系辞上》乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。
把握变化和简单，就把握了天地万物之道。
所以“乾以易知，坤以简能。”而“易简，而天下之理得矣。”
古人以此研究天地、万物、社会、生命和一切。
今天，这依然具有深刻的指导意义。
这个世界其实很简单，只是心很复杂。
世界上有许许多多的石头，人们并不在意石头有有多少，而是在意石头能值多少钱。
高级一些，则开始在意弄到自己手里的有多少石头。或者再高级一些，开始在意在手里的石头质量。
当然，这里所说的每一种“更深”的“在意”都必须建立在已经具备前一级别的条件。其实人类有大智慧，却因为对欲望得失过于计较，最后都变成了小聪明。而这，就是背离“简单”的一种后果。
虽然有点晕，但还是要好好鼓掌！qq5qq5qq5
逍逍你把阿龙给弄复杂了qq11
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小许 发表于 2009-3-7 20:46 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
那就证明。。。。。qq11 qq11
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龙锦营 发表于 2009-3-7 21:09 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
qq17
逍逍你把阿龙给弄复杂了qq11
小许 发表于 2009-3-7 20:46 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
不知道复杂，又如何知道真简单？
qq5