立石齋 发表于 2010-1-30 13:25

m9

林泉高致 发表于 2010-1-30 13:48

二，静中寓动
“卧马”塑造的是一匹静卧憩息的马，却显出即将起身的神态，即由静到动的过程，所以头部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力着地，另一只前腿微曲抬起，都反映出这匹马将起未起的动作过程。尽管这件卧马的形象拙朴，但蕴有一般的马所具有的活力。
静中寓动是传统审美原则，“三读”马纽运用得很灵活。比起“卧马”，“三读”马纽改变了直线硬朗的造型，代之以更圆润，更曲致，更婉约的线条。马首回望，拙厚不失天真,雄壮不失灵动，寓时间于空间，动势宛然！

石好铺 发表于 2010-1-30 17:49

qq5

海军上尉 发表于 2010-1-30 17:57

好文章qq5

返老还童 发表于 2010-1-30 18:55

很生动，又学知识了qq5

陈孝贤 发表于 2010-1-30 19:28

qq5qq5

小许 发表于 2010-1-30 23:05

所谓动态即是抓住将动未动那一瞬间，将其定格。所谓神态即是利用流畅细致的线条勾勒出来。
二者的完美结合需要不断的提炼生活，及扎实的功底。

摩天轮 发表于 2010-1-30 23:40

m9

林泉高致 发表于 2010-1-31 01:35

所谓动态即是抓住将动未动那一瞬间，将其定格。所谓神态即是利用流畅细致的线条勾勒出来。
二者的完美结合需要不断的提炼生活，及扎实的功底。
小许 发表于 2010-1-30 23:05 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
许版不轻易发言，言则深中肯綮！qq15
关于动感，我的理解是，任何一瞬间的形态，对于雕刻来说，都是静止的状态。因为雕刻是空间艺术，无法反映在时间上连续的动作。只能通过富于暗示性的形象，表现出对象的运动趋势，观赏者通过想象，感受到运动的连续性，从而达到栩栩如生的动感效果。这就是寓时间于空间的含义。
而神态是对象内在精神气质的外在表现，最主要的是面部表情，当然也包括身体姿势（受到精神灌注和渗透）。就像弥勒造像，表现的是心灵自在，无所挂碍的精神快乐。他的神态就是看破红尘，洞悉世情，超越贪嗔痴，达到戒定慧的精神境界的智者之象，心宽体胖（有容乃大），笑容宽厚。

cha23 发表于 2010-1-31 02:46

qq5
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