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楼主: 林泉高致
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发表于 2010-1-30 13:25 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-30 13:48 | 显示全部楼层
二,静中寓动
“卧马”塑造的是一匹静卧憩息的马,却显出即将起身的神态,即由静到动的过程,所以头部微仰,一只前腿向前伸出,蹄用力着地,另一只前腿微曲抬起,都反映出这匹马将起未起的动作过程。尽管这件卧马的形象拙朴,但蕴有一般的马所具有的活力。
静中寓动是传统审美原则,“三读”马纽运用得很灵活。比起“卧马”,“三读”马纽改变了直线硬朗的造型,代之以更圆润,更曲致,更婉约的线条。马首回望,拙厚不失天真,雄壮不失灵动,寓时间于空间,动势宛然!
发表于 2010-1-30 17:49 | 显示全部楼层
发表于 2010-1-30 17:57 | 显示全部楼层
好文章
发表于 2010-1-30 18:55 | 显示全部楼层
很生动,又学知识了
发表于 2010-1-30 19:28 | 显示全部楼层
发表于 2010-1-30 23:05 | 显示全部楼层
所谓动态即是抓住将动未动那一瞬间,将其定格。所谓神态即是利用流畅细致的线条勾勒出来。
二者的完美结合需要不断的提炼生活,及扎实的功底。

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发表于 2010-1-30 23:40 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 01:35 | 显示全部楼层
所谓动态即是抓住将动未动那一瞬间,将其定格。所谓神态即是利用流畅细致的线条勾勒出来。
二者的完美结合需要不断的提炼生活,及扎实的功底。
小许 发表于 2010-1-30 23:05

许版不轻易发言,言则深中肯綮!
关于动感,我的理解是,任何一瞬间的形态,对于雕刻来说,都是静止的状态。因为雕刻是空间艺术,无法反映在时间上连续的动作。只能通过富于暗示性的形象,表现出对象的运动趋势,观赏者通过想象,感受到运动的连续性,从而达到栩栩如生的动感效果。这就是寓时间于空间的含义。
而神态是对象内在精神气质的外在表现,最主要的是面部表情,当然也包括身体姿势(受到精神灌注和渗透)。就像弥勒造像,表现的是心灵自在,无所挂碍的精神快乐。他的神态就是看破红尘,洞悉世情,超越贪嗔痴,达到戒定慧的精神境界的智者之象,心宽体胖(有容乃大),笑容宽厚。

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发表于 2010-1-31 02:46 | 显示全部楼层
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