何为包浆，何为沁色？

空界

原帖由 天目山樵 于 2008-10-21 17:34 发表
包浆的光是一种由里向外发出的亲和人的温光，这个温的概念就和田黄芙蓉之温是同一概念。她是历经悠悠岁月，经人自然使用和摩娑而产生的，所以保留了使用和抚摸过的人之大量生物场，这个生物场也是温的无形成份，所以 ...

qq5

天目山樵

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-21 10:05 发表

感受颇深

桔兄你好！得你认同感到欣慰！
新器皿、器物因是刚经打磨、上油、上釉、上蜡表面是极为光滑的，遇光则产生强烈的反射，那是让人抢眼的贼光，而陈旧的器物器皿红长期使用后形成包浆，表面看似光滑，实质其间有无数链状孔，遇光则产生光的漫反射，所以物质表面的光亮是极为柔和的。
贼光和温光是鉴别古董新旧真假的重要依据之一。

風逍逍

别把污垢和褒奖的概念混淆了。

褒奖不等于污垢，污垢更不是褒奖。

千万别说着说着就说混了。。。。。

天目山樵

原帖由 風逍逍 于 2008-10-21 16:34 发表
别把污垢和褒奖的概念混淆了。

褒奖不等于污垢，污垢更不是褒奖。

千万别说着说着就说混了。。。。。

很多人养茶壶的包浆就陷入了一个误区，他们故意用脏兮兮的油腻之手来摩娑茶壶，故意将陈茶留在壶中积垢。这样的污垢只会堵住茶壶茶身的链状孔，增加茶壶的异味，失去紫砂壶泡茶那种特有的说不清道不明的特有味道！
一切皆源自自然！

風逍逍

原帖由 天目山樵 于 2008-10-22 07:36 发表

很多人养茶壶的包浆就陷入了一个误区，他们故意用脏兮兮的油腻之手来摩娑茶壶，故意将陈茶留在壶中积垢。这样的污垢只会堵住茶壶茶身的链状孔，增加茶壶的异味，失去紫砂壶泡茶那种特有的说不清道不明的特有味道！ ...

一切，源之自然！

林泉高致

原帖由 風逍逍 于 2008-10-22 00:34 发表
别把污垢和褒奖的概念混淆了。

褒奖不等于污垢，污垢更不是褒奖。

千万别说着说着就说混了。。。。。

从形成机理说,日常生活、生产用具与收藏品形成包浆是一样的,都是人与物长期相互作用的产物.锄头把、鎯头把、菜刀柄,甚至包括剃刀布(当然看起来脏兮兮的),它们表面上那一层光滑油亮的包浆,既有物理的作用(如摩擦、空气干湿和气温高低引起的涨缩、各种微尘的积存),也有化学反应(如空气的氧化、人汗的浸蚀、各种酸性和碱性物质的微弱侵蚀),在岁月流逝中留存下来的痕迹.
但日用品与收藏品(不是指传世的那一类,而是指新上手的)的包浆又是不一样的.日用品是出于实用的目的,包浆是在自然的过程中形成的,并非有意而为,或多或少带有污垢的成分.而作为把玩的收藏品,就有人的有意识的养的概念.从更深层次来看,日用品与人的相互作用是简单的、直接的、外在的,而把玩品则不同,人是主动的、自觉的,带着对对象深切的认知和钟爱情意,以一种特殊的方式(以肌肤接触作为双方对接的豁口,犹如恋人间的爱抚)进入到对象的灵性之中,与之沟通、融合、交流,久而久之,对象表面自然形成一层弥满的印迹......包浆(双方灵气的凝结).

空界

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-22 09:41 发表

从形成机理说,日常生活、生产用具与收藏品形成包浆是一样的,都是人与物长期相互作用的产物.锄头把、鎯头把、菜刀柄,甚至包括剃刀布(当然看起来脏兮兮的),它们表面上那一层光滑油亮的包浆,既有物理的作用(如摩擦、空 ...

说的太好了！比喻的太好了！

初谷子

風逍逍

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-22 09:41 发表

从形成机理说,日常生活、生产用具与收藏品形成包浆是一样的,都是人与物长期相互作用的产物.锄头把、鎯头把、菜刀柄,甚至包括剃刀布(当然看起来脏兮兮的),它们表面上那一层光滑油亮的包浆,既有物理的作用(如摩擦、空 ...

林泉兄所言极是。

曾和空版专题讨论过包浆，空版也不认为是污垢，可能只是文章上的措辞问题吧，把包浆写的象是污垢。。。。。。。

但是空版是有正知的，所谓识正言表，可能就是这意思吧。

林泉高致

包浆与六德中的温或宝玉石中的宝光是既有联系又有区别的两个概念.
包浆是指物体表面经由人的长期作用,褪去了人工打磨抛光的贼光,或者本无光泽的自然物,对光线有了不同的折反射,形成一种和煦含蓄的光芒.
而温光或宝光是由于宝玉石本身内部晶体结构,对光线产生特殊的折反射,仿佛自有光源,由里而外映射出来,极其温和内敛.
大部分物质能形成包浆,而只有特殊内部结构的宝玉石才能有温光或宝光.