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民國　林風眠　荷花仕女  
  
林風眠（西元1900-1991年），廣東梅縣人。原名風鳴，後改名風眠。1920年赴法國學畫，力倡中西藝術融合，為中國現代美術史的一代宗師。

本幅畫一古裝仕女。作者先以線條鉤勒輪廓，再用平塗法傅染人物肌膚。衣袍與背景都以色塊塗染，有如水彩的畫法。背景裝飾趣味濃厚，馬蒂斯的影響明顯，然而畫面整體效果卻有濃厚的中國傳統審美趣味。

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民國　于右任　草書  
  
于右任（西元1879-1964年），陜西三原人，清季加入同盟會，民國二十年以後任監察院長，擅書法、詩文。于右任書法早期根植北碑，體勢魁偉，並參入木簡，別具神韻，中年以後轉方為圓，並倡「標準草書」。

釋文為「屋後一灣流水，門前幾點青山。雲去月來，橋上鳥啼，花落林間。新衡老弟正之。于右任。雪浪上人詩。」行筆不疾不徐，神態雍容；結字圓潤，不露圭角，而筆之使轉幾不見起止，樸質蒼雄若書篆籀。書風獨樹一幟，發前人所未有。

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四面屋形龕像碑

中國　西魏　大統十四年（548）
黃花石
高34.7　寬18.7公分　

四面像龕，龕頂作屋宇形，代表天宮。正面和背面龕內的主尊各為坐佛和倚坐菩薩像，側面龕刻脅侍菩薩立像，是西魏特有的形式。不論尊像或龕下方的獅子、僧侶和供養人像，刀法沈穩，神情稚拙，氣氛誠敬。

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佛坐像


中國　北魏　五世紀
銅鎏金
高21.4　寬12.4　佛結跏趺坐於獅子座上，右手作無畏印，左手持衣角，身著通肩式僧衣，衣褶作平行圓弧線，是中國早期造像常見的樣式。不論佛的表情和獅子的樣貌，均十分稚拙可愛。

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磁胎洋彩紅地團花山水湯碗一對

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磁胎洋彩翠地錦上添花玉環膽瓶一對

王不留行

根祥轩

林泉高致

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