谁在抽象的思维？

龙锦营

是不能继续在论坛上话家常了，过于隐私很容易让人感到肉麻。。。

尤其是兄说的最后一句。。。

真是鸡皮疙瘩掉满地。。。。。。。。
風逍逍 发表于 2009-3-23 23:22

不能在王哥贴子里灌水啦！

風逍逍

31# 龙锦营


我这下雨，唆着热茶看着强贴，脑子在飞快的组织呢。

林泉高致

谈寿山石工艺最时髦的话是文化，该用什么样的思维看待文化？看看周边的石头，结论似乎是文化等于抄古。
麓山石 发表于 2009-3-23 22:11

那么，现代艺人能否以及如何实现这种原始的同一性？而不是只当作沿袭的题材，一个空洞的文化标签（不妨将这种缺乏内心体验的文化符号称之为伪文化）？

風逍逍

那么，现代艺人能否以及如何实现这种原始的同一性？而不是只当作沿袭的题材，一个空洞的文化标签（不妨将这种缺乏内心体验的文化符号称之为伪文化）？
林泉高致 发表于 2009-3-23 23:35

鞭策斧砺之深令人佩服！
这确实值得人们去思考。

林泉高致

那么，现代艺人能否以及如何实现这种原始的同一性？而不是只当作沿袭的题材，一个空洞的文化标签（不妨将这种缺乏内心体验的文化符号称之为伪文化）？
林泉高致 发表于 2009-3-23 23:35

在伪文化充斥的今天，我们彻底丧失了对富于文化内涵和底蕴的工艺的信心吗？我们能否继续期待呢？

風逍逍

林泉高致

抄古并不完全是文化，如果是合理的延续“古”之美者，那就是文化的一部分。如果仅仅是单纯的为了抄而抄则不是。

重要的是要先理解古之追求，追本溯源的萃取精髓，才是文化的主体。

所以，抄古并不可取！
風逍逍 发表于 2009-3-23 23:11

林泉高致

最古才是最新！
龙锦营 发表于 2009-3-23 23:15

阿龙能否展开来谈一谈

風逍逍

继续听课

林泉高致

工艺有尚法，尚意，尚趣，全在心，刀，石三者之间肉搏的过程和结果。
心是无形的，石是被动的，唯手中之刀是有迹可寻的。
刀在石上的运动痕迹便成了造型达意的线条。抒发意境的过程，与刀下线条的往复，顿挫以及疏密，聚散，交错是相适应的，刀的每一运动和动向，都紧扣着刹那间心境的活动。