<轉貼>壽石雅集論文輯(一)：壽山石螭虎欣賞

阿毅

撰文：蔡宗衛（本文刊載已獲作者蔡宗衛兄之同意，請各位朋友瀏覽欣賞之餘，切勿公開轉載，謝謝 ）

    晉&#8231;張華〈博物志〉載：「龍生九子，螭虎好文采」，從戰國古文物到目前的壽山石雕，螭虎形體樣貌豐富、活潑多變，富有較佳的裝飾曲線。其龍頭虎身，形似壁虎，代表祥瑞，亦有鎮邪之意。以螭虎入鈕，則有龍身、有獸身。最典型之螭虎頭部較小，甪角較低、較薄而貼平，身形呈圓條狀、且有延展之勢。在印鈕創作上形式多樣，與其它獸鈕的區別，無論獸身或龍身，大抵上仍可以1.背上有明顯細凸的的脊線、2.甪角平貼而分岔、3..拉曳拖長且捲曲、多岔的尾部等作為辨認。





一、螭虎的文化意象

    如果神話賦予九子瑞獸各有不同的文化內涵，那麼螭虎的外形不僅承載了“性嗜文采”的神話意諭，同時也必須賦予這個想像之物活現的生命意象── 一種喜歡把自己以豐富多樣的體態呈現、或一種形體線條裝飾性高的神獸，而這樣的形象中也必須帶有某種神聖祥瑞、鎮邪驅凶的氣息。換言之，螭虎所內涵的文化意象必須從形象中以美學形式被感覺到，這種美感化為螭虎有別於其他古獸的體態韻味，這也是螭虎體態極盡所能的流動奔旋、蟄伏延展的特質本源。



二、螭虎形象的藝術性

    運動中的體態呈現的是連續的變化，因此，多變、豐富的體態不僅能造成較有動感的視覺想境，並且不同的體態也帶給人不同的形象感受，所呈現的內容是機體各種肌骨的生命力。內在神韻的把握與現實世界中的形象觀照密切關聯，正如同壽石雅集首席楊醫師所云：「中國因不出產獅子， 自古以來雕刻獅子都是借由「狗」的形象而來」，動物在生活中所呈現的各種情貌，使我們感知各種不同體態的生命力與內涵，例如當今數十種奇形怪狀的寵物狗每種品犬都呈現出不同的體態韻味與形象感受，「形體」是外在而具象的、而「意韻」感受卻是內在而抽象的，兩者構成所謂的形象。然而螭虎終究是想像之物，工藝創作無論是從新構的形體造出新的意韻、或是從新構的形體呈現生活經驗中所感知的機體生命力，本質上就極富有創造的、想像的藝術性，而關鍵就是這個形體是否能呈現濃郁的生命力，構成完整的意象，也就是這個形體是否有韻味。因此，創作螭虎作品，就是體態變化想像力的競技；欣賞螭虎石雕，則是感受這個獨一無二的體態、線條刀工的韻味、以及開臉的神韻等三個鑑賞重點。



三、〈壽石雅集〉螭虎藏品賞析舉隅

    『壽石雅集』是由楊永康醫師邀集幾位重視工藝藝術、且收藏壽山石精品多年的收藏家們成立的收藏團體。這些藏友原本是偶爾碰面，大家的壽山石收藏各有專精，有感於定期聚會討論可交換收藏心得並增進鑑賞能力，並在共同的信念下有志於：（1）推廣壽山石的收藏，（2）倡導欣賞壽山石工藝之美，（3）企望導正壽山石的收藏風氣……等三項宗旨，遂於2007年6月發起成立『壽石雅集』。



    『壽石雅集』固定每兩個月聚會一次，每次皆擬有一個討論主題，『螭虎』即為研討主題之一。聚會時每位會友要提供與主題相關的藏品參與討論，同時必須對個人藏品的工藝特色及收藏的心得有所陳述，以廣思益、聞闕補遺，因而無形中帶給會員彼此提昇的鑑賞能力。期間部份會友提議將聚會討論內容及藏品照片集結成文，發表於刊物以推廣壽山石收藏與鑑賞，故囑余撰文記述各次主題聚會之資料與成果，以饗兩岸石友並就教方家。



    壽石雅集對於壽山石雕藝術文化建構的投入，除了論文投稿、及定期舉辦展覽之外，更進一步計劃以出版品推廣壽山石文物，增添兩岸石友對壽山石鑑賞的深度與廣度，並將會員所藏精品分享給世人共賞。第一本出版圖錄《壽石雅集珍品》也將於2009年付梓發行，此珍品集是由每位會友提供20件珍藏的壽山石名家精品， 出版內容從清代大家「周彬」、「林清卿」以降至老中生代各名家珍品皆有可觀，其中不乏福州壽山石雕歷來多位國家級「中國工藝美術大師」的作品，已引起許多熱愛壽山石的朋友引頸企盼。

   

   此篇專文中，會友所藏之螭虎作品或如九螭穿璧(周寶庭)之流暢、團螭田黃(郭功森)之生動、太少螭戲錢鈕白芙蓉(郭功森)之剛健與臉部刻劃、螭虎穿環鈕白坑頭(郭祥雄)之弓背勁挺、漢螭博古文鎮(姚仲達)之蜿蜒曲線，皆彰顯螭虎各種不同的形態美，今以精品九件作為螭虎賞析之管窺：

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(一) 九螭穿璧  杜陵     周寶庭
一代宗師周寶庭施藝巧擘，作品氣韻典雅而恢弘，舒朗有秩。五螭佈局完美、層次活脫，空間感神乎奇來。諸環之間各有螭虎連環、九螭體態互異、各逞其態、窮盡其妙，使得空間性的靜態在多樣的體態變換中，獲得了時間性的動感效果，這種運用空間變化的視覺效果，更增添了作品的動感表現。

    圓刀風韻更是作品最令人屏息之處，圓刀線條避免了尖刀銳利線條下的匠氣與刻版，且較有生命感，那種靈動的韻味是內蘊而隱藏的，不僅較尖刀有種寫物的恰到自然、且較為柔和圓暢。從環壁的輪廓、環內的凸紋、螭足、螭身、以及臉部的刻劃都能看到周老的失傳刀法，在線條中流露出無比內蘊，因此刀路之英氣內斂、而形體之蒼勁勃發。

    一件好作品無疑的，必飽含迥然獨特的氣質與藝術形象，此件作品不僅呈現出周老作品的強烈風韻，氣質突出而內涵豐富，不可一字括盡。整體而言，喻之史遷之『雄』、『深』、『雅』、『健』，無復更貼切之語狀言形。

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(二) 螭虎戲錢  銀包金田黃      郭功森   

此件作品刀法精湛、螭虎體態高古雄奇，是極少數可與周寶庭九螭穿壁相提並論的佳作，並且兩件作品都是在絕妙的空間變化之運用中獲得強烈的動態意境，九螭穿璧韻致在於層次之「空」，強化了「群」螭延展的流動，呈現出群螭在空間中的流動；螭虎戲錢設境在於主題之「密」，強化了「團」螭翻騰的互動，呈現出緊密團簇中的動感。

    作品中各螭的姿態互異，緊密有動，“團”的意象及由此空間感激活了起來，細觀螭體生意盎然、體態活潑。

    至於臉部刻劃尤其精采，眼神炯炯睛亮、充滿靈氣，群螭目光睥睨、不怒而凜，在團簇中各角落閃亮著。以其韻致之深遠、氣質之寬博大度，是目前所有文獻圖錄中所見團螭作品之翹楚。

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坐沙发，听毅版讲课。

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(三)九螭穿環對章    巧色善伯      王炎銓

作品以巧色善伯刻劃鏤空穿環螭，結構流轉，螭體翻迴遒勁，線條流美華麗，洵儀精巧，諸螭之間啣芝相連，巧佈連環，環環皆精密勻稱。對章之一鈕五螭五環、另一鈕四螭四環，合為九螭穿環。群螭頜首緊密有互動，顧盼生情，太螭神態暱而不失威儀，而少螭體勢雄傲而帶有頑意。細觀其中刀筆細緻，十面玲瓏，每一面都能欣賞到內外陰雙面的刻劃、也無論哪一個角度都能呈現螭體的妍態多姿，因此看似簡單的佈局，在視覺上卻有著繽紛繁盛、靜中有動的流線感，整體藝術形象繁巧而不失敦氣，是壽山石鈕雕之群螭題材中最具特色的代表作。

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(四) 螭虎鍊瓶   三色荔枝      郭功森
此件作品雕工繁複，精工而不失典麗、華麗而不失高雅。寶瓶上的文采，螭虎靈活互嬉，姿態多端，表現出螭虎形體的強烈裝飾性。作品結合圓雕、鏈雕、鏤空雕、浮雕、薄意、篆刻等技法，刀法爐火純青，大師取法青銅器皿造型，於鏈瓶上精心刻劃充滿吉兆寓意之圖騰紋飾，例如鏈瓶象徵祈求年年平安，掛鏈牌篆刻吉祥如意四字，瓶上圓雕九大古螭，高浮雕九小夔龍，掛鏈九連環，再飾以祥瑞精美不斷紋，寓意長長久久、賺錢川流不息，古錢幣堆疊溢滿，以喻珠玉財寶滿堂；背面祥雲裊繞五蝠飛舞乃五福臨門吉兆等等。整體呈現追求工藝極致與傳統祈福巧寓之美，是件可傳世之精典作品。

風逍逍

营养好贴

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宝贵的资料贴。