原帖由 <EM>偃旗息鼓</EM> 于 2008-4-12 18:57:15 发表<BR>
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<P>王兄，其实有些话我一直不敢说，毕竟和很多人都是认识的，也可以算是朋友了，去年下旬，我在上海看到了这块春水芙蓉的实物，发黄呈牙黄色，我看见实物后非常失望，完全没物主所说的那么好</P>
<P>小弟的记忆力在圈子里一直有口碑的，绝对不会记错，在不行可以到上海中福黑皮的店里，相信也可证实我所言非虚</P>
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<P>还“藕尖白”，还就不会变色，靠，尽在瞎扯！误导人的伪专家比卖假货的商家还坏，商家最多是多卖点钱，而伪专家整个歪曲人的理念！<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/25.gif"></P>
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原帖由 <EM>合适</EM> 于 2008-4-14 20:56:46 发表<BR>
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<P>哈哈，千江月高人啊，证得丝丝入扣——但借禅宗话头正是在下的一点点小专长！</P>
<P>《六祖坛经》中讲了这样一件事∶</P>
<P>无尽藏尼对六祖慧能说∶“我研读《涅盘经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”</P>
<P>慧能对她说∶“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”</P>
<P>无尽藏尼笑道∶“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”</P>
<P>慧能对她说∶“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”</P>
<P>於是无尽藏尼就把经读给了慧能听，慧能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。</P>
<P>是否可以这样冒昧、大胆的说一句：“我不如很多福州人认识知道的矿洞多，但或许我比他们更懂得什么是好石头。”</P>
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<P>合适兄引的《六祖坛经》早先在其他论坛也有人引过，当时觉得迷糊，到现在还想不明白这段话。慧能祖师的话很矛盾，既然“手指可以指出明月的所在”，为何“看月也不一定必须透过手指”？坛经是文字是指月的手指，如果“看月也不一定必须透过手指”的话那也就是不要坛经？那他说什么？他的语言不也是手指？还有，“慧能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义”，这是对证，那还是经文或者说手指重要？！也就是说：看月一定必须透过手指！<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/13.gif"></P>
<P>原帖由 <EM>合适</EM> 于 2008-4-14 21:05:09 发表<BR>如果歪瓜裂枣、形容粗恶，管它什么“天皇”地仙一概不予录取！</P>
<P>合适兄所言有理，说明品相的重要。但偶不同意一棍打杀说的太绝对，应该要分别对待。比如田坑与山坑相比，绝对是歪瓜裂枣；旧章与新章相较，大多形容粗恶，那是不是都不要玩了？</P>
<P>原帖由 <EM>王不留行</EM> 于 2008-4-14 18:25:25 发表<BR><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/18.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/8.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif">方法得当十几年都不会变<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/27.gif">不信？问问千版<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/7.gif"></P>
<P>千版别藏私啊，说呀。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif"></P>
原帖由 <EM>醉石轩</EM> 于 2008-4-15 23:35:10 发表<BR>
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<P>千版别藏私啊，说呀。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif"></P>
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<P>等等等........</P>
原帖由 <EM>lava</EM> 于 2008-4-15 17:36:38 发表<BR>
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<P>合适兄引的《六祖坛经》早先在其他论坛也有人引过，当时觉得迷糊，到现在还想不明白这段话。慧能祖师的话很矛盾，既然“手指可以指出明月的所在”，为何“看月也不一定必须透过手指”？坛经是文字是指月的手指，如果“看月也不一定必须透过手指”的话那也就是不要坛经？那他说什么？他的语言不也是手指？还有，“慧能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义”，这是对证，那还是经文或者说手指重要？！也就是说：看月一定必须透过手指！<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/13.gif"></P>
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<P>lava兄的逻辑推理能力实在是强！！！</P>
多谢千版老师对在下几个问题的指教！<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif">
原帖由 <EM>千江月</EM> 于 2008-4-9 0:42:25 发表<BR>
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<P>你都大老远引来了，就说几句吧：不是89年的，90后典型的新财。新财的石头颜色多了，连杂质也多了，将军绝对没有这些黑杂的玩意。白色偏灰，红带血丝，灵性不如将军。</P>
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<P>谨记在心，谢谢！<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"></P>
原帖由 <EM>千江月</EM> 于 2008-4-7 13:35:59 发表<BR>
<P> 关于名称和质地的问题,大家可以翻翻旧帖,两年来我一直倡导不要太专注名称,石头的质地和品相更重要.到现在,我依然提醒大家要看石头的品相(其实质地也是品相的一部分).当初为什么提倡这个,是有原因的:外围的朋友玩石头,名称是他们的入门指引,他们往往为名贵的名称所迷惑,而没看见石头的灵性格裂杂质等品相问题,这其实已经与名贵名称的本质远离.名贵名称的由来,正是由于其质地和品相的完美.我最怕人家拿着所谓名贵的石种来问我,我通常看上一眼,反问玩家们的一句话是:你觉得它美吗?两年后的今天,很多人已经明白这点,知道不管什么石头,品相很重要(别忘了质地只是品相的一部分,品相才是最重要的,别又断章取义只说质地).<BR> 但是,更深层次的问题又来了,你认为你真的能分清质地吗?呵呵...一个名贵名称的由来,是前人用经验教训和几十甚至上百年的时间考验换来的,是品质的保证!你所谓现在的好质地,很可能是明日黄花.在这个角度,名称为我们提供了最具意义的经验,我们应该感恩前人!<BR> 我们好象经常处于不是左就是右的境界,如果把名称认为左,品相认为右,难道就没有一个地方称为"中"?我们就不能站在全面的高度客观评价一颗石头?<BR> 如果我们把名称叫做重量,把品相叫做质量,那么从重量的角度看五百克等于一斤,从质量的角度看一斤必须是五百克,上街是要带砝码还是看秤,你说呢?</P>
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<P><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/3.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"></P>
<P>千江有水千江月<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"></P>