实在不知道怎么表达"最美的"三字qq30
原帖由 执信堂 于 2008-9-24 06:28 发表 http://www.cnssscp.com/bbs/images/common/back.gif
扩而言之,心中最美的当是能给自己带来愉悦的qq22
往往能给自己带来愉悦的并不是自己心目中最美的！
qq14 qq14 qq14
美的没有最 最了就理想化了 不真实了
环肥燕瘦谁“最”美
原帖由 布衣向 于 2008-9-24 09:00 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
虽见过很多很美的章，但山川信美，却非吾土。
喜欢花坑，已是极端。
这是我的最美的章，清新自然，意境无限。
谢谢!
崇尚素雅,文人意趣,亦可映照兄澄明恬静之心境也qq17 qq17
原帖由 摩天轮 于 2008-9-24 22:31 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
往往能给自己带来愉悦的并不是自己心目中最美的！
qq14 qq14 qq14
有深度，请闻摩兄之解！
美是什么?美在物,还是在心?美是主观的,还是客观的?
这个问题已经困惑人类几千年了,也争论了几千年,始终没有一个完美、圆满的答案.
或许,这个问题还将继续困绕着我们,我们根据自身的理解和体验,作出富有时代精神的回答.
先从方法论来考察,我们应从什么角度切入问题.
从历史上看,西方从古希腊到文艺复兴时期,偏重于从物、对象、客体一方去探寻美的本质;从英国经验主义开始把眼光转移到人、主体的心理方面,试图通过分析主体的审美心理、审美经验来研究美的根源;到了古典哲学时代,康德、费希特、谢林、黑格尔,他们试图将主观与客观、主体与客体两者折衷调和,甚至辩证统一起来.
我国50年代中期到60年代初期开展了第一次美学大讨论,80年代初又开展了第二次大讨论.两次大讨论均围绕"美的本质"问题来展开,依然是美是主观的、美是客观的、美是主客观的统一这三种代表性的观点.
总之,他们把美的本质问题纳入哲学认识论的框框,把审美活动等同于认识活动,从主体与客体之间的认识论关系这个角度来考察审美活动.整个方法论基础,都建立在"主客二分"的思维模式之上.这种思维模式(现行各种版本的教科书也是这种思维模式的产物)既没有反映西方美学从传统到现代发展的大趋势,同时也脱离了中国传统哲学、美学的基本精神.
倾听。m9
80年代初是个大讨论的时代。。。。。。qq22
新的价值观，新的思维，在这时诞生，成长。。。