天目山樵 发表于 2008-10-6 11:23

印章的方,我认为和历史惯性有关,并不是古人做不出圆印,古汉印大多是铸铜。
方,方了才正,而且要是正方形的。
方属阳,圆属阴,阳刚之气是权力的象征,又象征着公平公正。
一个人的美感出于自己的审美理念,而这个审美理念是动态的,那会受外界的影响而潜移默化,你一向是接受的方章的美,你突然看到圆章就会很别扭,反之亦然。
你一旦跳出了这个方圆天地,你会发现大自然的朴拙才是最美的。

奇景谈 发表于 2008-10-6 11:26

原帖由 林泉高致(桔子) 于 2008-10-5 15:26 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif

奇版阅美无数,应心有所属,也帖图让大家开开眼qq17 qq17

橘子兄的问题真的让我汗颜,说实话从事寿山石的经营十余年,见过的美石不少!真正让我到目前为止还念念不忘的还真的没有~!

林泉高致 发表于 2008-10-6 11:43

天目兄在很多问题上有自己独到的见解,真知灼见呀.
俺挑起这个话题的本意就是抛砖引玉,期待诸位高人的金玉良言.
兄也可就自巳感兴趣的话题单独发帖qq5 qq5 qq5

風逍逍 发表于 2008-10-6 13:27

又闻林泉兄妙语,道出何等境界。
忆《世说新语》有载:文入华林园,顾为左右曰:“会心处不必在远,翳然林木,便有濠濮间想也。觉鸟兽自来亲人。”
想《新语》援引,更出于逍遥之老庄;濠--此诚为庄子和梁惠子濠上观鱼,在此论鱼之乐;濮--庄子在此斥退楚王求仕之使,自拟鲲鹏之志。何等丈夫!!!

求“天人感应”以期“天人合一”,已然逊离一酬,曾记程颢有言:“天人本无二,不必有合”--此应为“全感,真合”。

然世人皆困于“万物皆备于我”,“我与它”,方知“我”之所存,孰不知尚有“我与你”始为真义,曾有一名哲借“人树”关系为例对物我关系;
      当树由“它”变成“你”时,其实乃“我”的变化。若我以观察思考者或实践使用者的身份去看那棵树,树便只是“它”,而当我以一个满怀爱心的存在者身份去面对那棵树,树便进入了“我”的生命存在,“与我结成了一个意义结构的整体”,从而由“它”变成了“你”。“我—它”和“我—你”之中的“我”具有不同的意义,就是说变的是“我”,而不是“它”。

返身欲别于“物交物则引之”,止向外之烦忙而寻内在之我, 一由“返身”而达“诚”,“我—它”便会冰解,“世界”两样:物我则为一体,即为“我—你”。如此,“我”岂能不“乐莫大焉”?

既如此,“章则不能自来亲近人”,唯我返身而知章,则鸟兽鱼虫自来亲人!

另注:“返身”默坐澄心是为上乘法门。宋明以来,静坐为收拾身心之修养。静坐能撇世俗,以“返求诸己”,专于我之体认,会心“我”之本相,“从静中所得者,谓之证悟”高于“解悟”,此“譬如浊水澄清,浊根尚在,一遇摇荡,便复浑浊。”然若能“从人事炼习而得者,忘言忘境,能处逢源,愈摇荡愈凝寂”者是为“澈悟”,此又高一筹!
林泉兄之所言,无不出于此,天目兄之所感亦窥之门径,二人乃真智者也,如此,岂能不“乐莫大焉”?

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[ 本帖最后由 風逍逍 于 2008-10-6 13:30 编辑 ]

風逍逍 发表于 2008-10-6 13:40

“章则不能自来亲近人”,唯我返身而知章,则鸟兽鱼虫自来亲人!

“我”何以知章?章何能体“我”?
如何能得“自亲近”?   又涉及如何返身寻我,这就是前面和林泉兄所讨论的“有根之美”;

章之为美,本不为所移,今人之不识,盖因未寻得自我,不知何物为用,何以为美,如能返身而识我,则已得章之妙也。
何须论章之美?章之美又岂能为无知所泯?

奇景谈 发表于 2008-10-6 13:54

说的太好了!当自己的眼光在慢慢提升,心中最美的章也会慢慢的发生变化!没有最美只有更美!!!

根祥轩 发表于 2008-10-6 14:14

秒..实在是秒..审美观 会随着年龄变化而变化吧,qq5 qq5 qq5

天目山樵 发表于 2008-10-6 14:19

原帖由 風逍逍 于 2008-10-6 05:40 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
“章则不能自来亲近人”,唯我返身而知章,则鸟兽鱼虫自来亲人!

“我”何以知章?章何能体“我”?
如何能得“自亲近”?   又涉及如何返身寻我,这就是前面和林泉兄所讨论的“有根之美”;

章之为美,本不为 ...
美乃动态之时空流物,唐人以胖为美,今人以苗为妍,或雍容华贵,或阿娜杨柳,皆离不开高雅之气质,故唯一不变之美为气韵之美,妓女虽美,却外露着一种轻佻妖艳之气,淑女虽凡,但无处不彰显其内敛之秀气。石之六德正如其淑女之内秀。
美固然存在于自然界,非无人发现就不为美。有序排列之牡丹花朵虽可谓美,但无序生成之枝叶同样也可谓美,美处于有序与无序之间!

風逍逍 发表于 2008-10-6 14:28

原帖由 天目山樵 于 2008-10-6 14:19 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif

美乃动态之时空流物,唐人以胖为美,今人以苗为妍,或雍容华贵,或阿娜杨柳,皆离不开高雅之气质,故唯一不变之美为气韵之美,妓女虽美,却外露着一种轻佻妖艳之气,淑女虽凡,但无处不彰显其内敛之秀气。石之六德 ...

天目兄有见地
qq17

天目山樵 发表于 2008-10-6 14:36

原帖由 風逍逍 于 2008-10-6 06:28 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif


天目兄有见地
qq17
我讲什么东东都要扯上女人,因为这是大家感兴趣的话题,我也不例外,这样更形象一点!而且记忆更为深刻!
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