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楼主: 昕守
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将军洞的问题------

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 楼主| 发表于 2008-3-8 20:44 | 显示全部楼层
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">石兄说笑话了,偶什么都不是。<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">偶之所以对芙蓉石的历史感兴趣,并在平台上一再想挖掘千版等人的“石料”,原因有二:<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">第一个原因是偶想到了醉兄提到过的的元青花。元青花是我国迄今为止,在全球拍卖会上公开亮相,价值最高的艺术品之一。就目前的收藏来看,无论从质量和数量上,国内都要远逊于国外。国内外博物馆、艺术馆公藏部份,没有超过四百件(里面还有不少是修复件)。其中有人物故事的<SPAN lang=EN-US>8</SPAN>件,而“鬼谷子下山”即是第<SPAN lang=EN-US>8</SPAN>件,一经面世,即创造了<SPAN lang=EN-US>2.4</SPAN>亿的非凡纪录。令人不堪回首、不可思议的是,中国人<SPAN lang=EN-US>14</SPAN>世纪生产的东西,在<SPAN lang=EN-US>1950</SPAN>年前,故宫里竟没有一件收藏。原因何在?中国人自己不知道,自己祖宗造的东西,子孙们竟然不懂了,还要外国人来知识扶贫,岂非绌绌怪事,真是天大笑话。这里面可引申的道理,实在太多了,太多了……。<SPAN lang=EN-US>20</SPAN>世纪<SPAN lang=EN-US>50</SPAN>年代初,美国人波普关于元青花的著作发表,才逐渐引起了国人对它的广泛关注,最终也出现了元青花满街走的景象,又是一个“播下的是龙种,收获的是跳蚤”的实例。偶讲元青花,意思是我们寿山芙蓉石的历史要自己写,还要抓紧写。说不定哪天有位老外在加良山转悠一年半载,回去便写出一部专著,而国人又要将它翻译回来,作为经典,视同拱壁。那种情形对于国人来说,并不见得是一件很体面、很出彩的事情。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">其二,咋听起来寿山石文化源远流长,积淀深厚,严格意义上并非如此。<SPAN style="COLOR: black">在寿山石文化坐标上,有一个特殊的盲区:就是书面文化的严重缺血。高兆的《观石录》,全文<SPAN lang=EN-US>2700</SPAN>字。毛奇龄著《后观石录》,全文也只有<SPAN lang=EN-US>3600</SPAN>多字,所谓文化,狭义地讲,就是文人对事物文化的介入。</SPAN></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">前后观石录</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">的面世,标志着文人从文字上对寿山石艺术的真正介入,但</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">两录</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">充其量只是带有欣赏性质的文化随笔而已。真正较为完整、全面且理论性较强的寿山石专著应该是龚纶对寿山石的名品、产地、征故和雕冶,作系统评价的《寿山石谱》,全文一万余字。而后,还有《寿山石考》、《寿山石印石小志》、《寿山石刻史话》、《寿山石志》及《寿山石全书》、《寿山石雕艺术》、《印钮艺术》、《寿山石文化》等。这,大约就是几千年历史中有关寿山石雕艺术少得可怜的一点</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">专著</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">文字的</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">代表作</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">了。此外,还有一点历代名人吟咏寿山石的诗句、散文等文学作品。与卷帙浩瀚的中华传统文化相比,数量上少得可怜。时至今日关于寿山品种石的专著仍付阙如……这一切应足够引起有责任心的寿山石业内人士、圈里人的警醒了,再也不能整天……。石农们的“传说文化”如精卫填海,女娲补天之类;艺人们的“实践文化”如“一相抵九工”之类的经验谈,这些口头文化与文字文化是不能同日而语的。还有用寿山石照片汇集起来的专著,也未必是文化。寿山石的网站很多,平台是相对有文化的网站之一,而平台都不能将 “文化”的事情张罗起来,那么只有期待北方人(听说北京人有这方面的动静)或外国人来帮助俺们“文化”了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoBodyTextIndent style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=仿宋_GB2312 size=5>由于石兄的一句调侃,故有这一番偏颇的杂想。</FONT></P>
发表于 2008-3-11 09:12 | 显示全部楼层
<A href="http://www.cnssscp.com/bbs/UserInfo.asp?UserName=昕守"><STRONG><FONT color=#000000>昕守</FONT></STRONG></A>大哥文才了得!不过既是"昕守"就应该是"昕守",元青花不适宜在这里说的,哈哈!
发表于 2008-3-11 11:13 | 显示全部楼层
‘昕守’自谦,不是新手!‘将军洞’惶恐,重蹈‘元青花’?自楼主开贴至今,平台上诸石友上至‘大学士’下到‘童生’,踊跃参加,各抒己见,见仁见智,畅所欲言。实乃平台幸事。众人所议欲以何为?愚以为是为‘将军洞’正名,为‘石后’雪耻,还历史真相,传承和光大寿山石文化。这对每一位喜爱芙蓉石的石友来讲应该是‘人同此心,情同此理’。‘元青花’给中国陶瓷历史所留下的绝不仅仅是辉煌,内中的羞愧和无奈难道还要继续下去?还要在‘将军洞’身上重现?还要等‘西’方或者不是发现者的人来为她树碑立传?
 楼主| 发表于 2008-3-12 11:02 | 显示全部楼层
<P>‘元青花’给中国陶瓷历史所留下的绝不仅仅是辉煌,内中的羞愧和无奈难道还要继续下去?还要在‘将军洞’身上重现?还要等‘西’方或者不是发现者的人来为她树碑立传? </P>
<P>知我者王兄也!</P>
发表于 2008-3-12 23:24 | 显示全部楼层
蒙兄台爱,惭愧<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif">如果不嫌咱交浅言深,请楼主帮个忙:挤兑挤兑千版,请他再多说些‘闲话’,大家也都借借光多了解些掌故<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif">
发表于 2008-3-12 23:34 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>王不留行</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-3-12 23:24:35&nbsp;发表<BR>蒙兄台爱,惭愧<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif">如果不嫌咱交浅言深,请楼主帮个忙:挤兑挤兑千版,请他再多说些‘闲话’,大家也都借借光多了解些掌故<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif">
千版可是答应在藏石春秋版块&#39;闲话”啊,俺们翘首以待啊,赶紧献花啊啊啊啊。。。。。。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/10.gif">
 楼主| 发表于 2008-3-13 11:14 | 显示全部楼层
<P>
原帖由&nbsp;<EM>王不留行</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-3-12 23:24:35&nbsp;发表<BR>蒙兄台爱,惭愧<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif">如果不嫌咱交浅言深,请楼主帮个忙:挤兑挤兑千版,请他再多说些‘闲话’,大家也都借借光多了解些掌故<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif">
</P>
<P>王兄,让我们共同挤兑吧!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 交浅言深么,偶更相信相知何必曾相识.</P>
发表于 2008-3-13 18:45 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>昕守</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-3-8 20:44:36&nbsp;发表<BR>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">石兄说笑话了,偶什么都不是。<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">偶之所以对芙蓉石的历史感兴趣,并在平台上一再想挖掘千版等人的“石料”,原因有二:<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">第一个原因是偶想到了醉兄提到过的的元青花。元青花是我国迄今为止,在全球拍卖会上公开亮相,价值最高的艺术品之一。就目前的收藏来看,无论从质量和数量上,国内都要远逊于国外。国内外博物馆、艺术馆公藏部份,没有超过四百件(里面还有不少是修复件)。其中有人物故事的<SPAN lang=EN-US>8</SPAN>件,而“鬼谷子下山”即是第<SPAN lang=EN-US>8</SPAN>件,一经面世,即创造了<SPAN lang=EN-US>2.4</SPAN>亿的非凡纪录。令人不堪回首、不可思议的是,中国人<SPAN lang=EN-US>14</SPAN>世纪生产的东西,在<SPAN lang=EN-US>1950</SPAN>年前,故宫里竟没有一件收藏。原因何在?中国人自己不知道,自己祖宗造的东西,子孙们竟然不懂了,还要外国人来知识扶贫,岂非绌绌怪事,真是天大笑话。这里面可引申的道理,实在太多了,太多了……。<SPAN lang=EN-US>20</SPAN>世纪<SPAN lang=EN-US>50</SPAN>年代初,美国人波普关于元青花的著作发表,才逐渐引起了国人对它的广泛关注,最终也出现了元青花满街走的景象,又是一个“播下的是龙种,收获的是跳蚤”的实例。偶讲元青花,意思是我们寿山芙蓉石的历史要自己写,还要抓紧写。说不定哪天有位老外在加良山转悠一年半载,回去便写出一部专著,而国人又要将它翻译回来,作为经典,视同拱壁。那种情形对于国人来说,并不见得是一件很体面、很出彩的事情。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">其二,咋听起来寿山石文化源远流长,积淀深厚,严格意义上并非如此。<SPAN style="COLOR: black">在寿山石文化坐标上,有一个特殊的盲区:就是书面文化的严重缺血。高兆的《观石录》,全文<SPAN lang=EN-US>2700</SPAN>字。毛奇龄著《后观石录》,全文也只有<SPAN lang=EN-US>3600</SPAN>多字,所谓文化,狭义地讲,就是文人对事物文化的介入。</SPAN></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">前后观石录</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">的面世,标志着文人从文字上对寿山石艺术的真正介入,但</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">两录</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">充其量只是带有欣赏性质的文化随笔而已。真正较为完整、全面且理论性较强的寿山石专著应该是龚纶对寿山石的名品、产地、征故和雕冶,作系统评价的《寿山石谱》,全文一万余字。而后,还有《寿山石考》、《寿山石印石小志》、《寿山石刻史话》、《寿山石志》及《寿山石全书》、《寿山石雕艺术》、《印钮艺术》、《寿山石文化》等。这,大约就是几千年历史中有关寿山石雕艺术少得可怜的一点</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">专著</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">文字的</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">代表作</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; mso-ascii-font-family: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 仿宋_GB2312">”</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt">了。此外,还有一点历代名人吟咏寿山石的诗句、散文等文学作品。与卷帙浩瀚的中华传统文化相比,数量上少得可怜。时至今日关于寿山品种石的专著仍付阙如……这一切应足够引起有责任心的寿山石业内人士、圈里人的警醒了,再也不能整天……。石农们的“传说文化”如精卫填海,女娲补天之类;艺人们的“实践文化”如“一相抵九工”之类的经验谈,这些口头文化与文字文化是不能同日而语的。还有用寿山石照片汇集起来的专著,也未必是文化。寿山石的网站很多,平台是相对有文化的网站之一,而平台都不能将 “文化”的事情张罗起来,那么只有期待北方人(听说北京人有这方面的动静)或外国人来帮助俺们“文化”了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoBodyTextIndent style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=仿宋_GB2312 size=5>由于石兄的一句调侃,故有这一番偏颇的杂想。</FONT></P>
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</P>
<P>昕守兄能否告诉我,当那位美国人看到“元青花满街走”的时候,他的内心做何感受?</P>
发表于 2008-3-13 18:58 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>千江月</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-3-13 18:45:49&nbsp;发表<BR>
<P></P>
<P>昕守兄能否告诉我,当那位美国人看到“元青花满街走”的时候,他的内心做何感受?</P>
报告千版:元青花的问题太深奥,留给楼主解答。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/7.gif">我仅就‘明青花’在美国‘满街走’的下场做一扼要汇报:带着‘明青花’满大街溜达的人被判刑,罚款,封店;一世‘英’名,毁于一旦。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/25.gif">报告完毕。请指示<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/26.gif">
发表于 2008-3-13 19:50 | 显示全部楼层
看看,人家就是重视环保!<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/26.gif">
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