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装饰工艺素有“作必有意，意必吉祥”的传统。寿山石雕在长期发展中，形成了很多寓意吉祥和表达美好愿望的传统题材，受文人情趣影响，亦有反映民族气节和风骨的历史故事。这些题材作为传统审美情趣和情感体验的具象表现，成为取巧工艺或巧色运用的文化底蕴和灵感来源。其实，我国以儒释道为代表的传统文化，对于色象世界是有不同理解的。老子说，“五色令人目盲”，要求抱朴守一，反对一切迷乱心智的机巧。孔子说，绘事后素，要求文质彬彬，反对过分繁缛的装饰。佛说，“空即是色，色即是空”，大千世界是空无自性，生灭无常。中国传统艺术受此影响，逐渐放弃了对色象世界的光色效果的追求，形成以书法及墨色绘画为代表的艺术精神，用笔法墨气以外取骨相神态，内表人格性灵，不敷彩色而神韵骨气已足。那种抽象的笔墨，轻烟淡彩，虚灵如梦，洗净铅华，超脱了宣丽耀彩的色相。但历史往往以悖论的方式与我们开着玩笑，在佛教这种最为看空的意识形态下，我们却看到了敷色浓丽，线条劲秀的壁画和雕塑，成为中国艺术另一个奇观！座座庙宇金碧辉煌，灵幡宝花；尊尊佛像宏伟庄严，温雅敦厚！面面壁画浓丽流韵，异彩纷呈，天衣飞扬，满壁风动！虽然是出于弘扬佛法的初衷，却也融入了民众对色象世界的理解和追求！最典型的是观音崇拜。这个在佛经中可男可女，可老可少，共有三十二变的菩萨，自六朝以后逐渐在民间被塑成妇人形象，她慈爱典雅，俊秀飘逸，脚踏莲花，手持净瓶，一滴杨枝水，便化作人间的雨露甘霖。这就是中国文化伟大的包容力和创造力！ |
楼主: 林泉高致
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发表于 2009-5-15 13:06
