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原帖由 王不留行 于 2009-2-15 23:39 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
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原帖由 小许 于 2009-2-15 23:52 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
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在具体分析之前，我们不妨先来比较中西对雕刻的不同理解，以便探寻我国传统雕刻的基本特征和对美的理解及追求。米开朗基罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的，因为他们的雕刻是团块。中国古代雕刻艺人则要打破这团块，使它有虚有实，使它疏通。即中国雕刻不重视立体性，而特别重视线条，将形体化成飞动的线条，追求线条的流动美，使雕刻带有舞蹈的意味和韵律。这从汉代石刻和敦煌雕塑可以看得很清楚：一方面着重于眸子的传神，另一方面则在衣褶的流动飘洒中，以各式线纹的刻法表现各种性格与生命姿态。因为中国雕刻以生动的造型把捉物象骨气，表达物的内部生命，则“立体体积”的深度之感也自然产生，正不必刻划雕琢，渲染凹凸，反失真态，流于板滞。
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这是北京故宫收藏的一尊田黄观音圆雕作品。观音手握净瓶，站立于祥云之上，面带慈祥的微笑，目光微微下垂，深切地凝望着大地上的芸芸众生。开脸饱满秀润，神情安祥恬静，说不清是悲天悯人的菩萨情怀，还是世间母爱的柔和光彩，让人的心中立刻弥漫着一种圣洁•温馨的情感体验。她那丰腴圆润的体态，轻盈婀娜的身姿，s型的动感曲线，飘然欲起的衣带，不正是我们心目中的美神？！尽管上半身仅以飘巾为饰，丝毫不减其迷人的圣洁，反以其真如之相，洞开了人们对艺境和美境的觉悟之门！
[ 本帖最后由 林泉高致 于 2009-2-16 12:54 编辑 ]
精义真解。
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原帖由 林泉高致 于 2009-2-16 10:39 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
在具体分析之前，我们不妨先来比较中西对雕刻的不同理解，以便探寻我国传统雕刻的基本特征和对美的理解及追求。米开朗基罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的，因为他们的雕刻是团块。中国古代雕刻 ...
说得极好。qq2
原帖由 b6069 于 2009-2-16 11:45 发表 http://bbs.3000sc.com/images/common/back.gif
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