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观音像为德化窑重要题材之一。此尊观音像表情端庄，衣褶流畅，造型匀称，刻画传神。右侧礁石上放有经卷一部，俗称“文书观音”。
神在生活
中国的宗教以儒释道鼎立而相互渗透为特点，具有强烈的入世风格。这些教义都在中国的政治、经济、军事、文化的发展历程中发挥了重要作用。成为中华文化的重要组成。这种植根于世俗土壤的教义和无处不在的神灵，在中国历代各个门类的工艺品制作中成为重要的思想元素和创作题材。我们着意将反映这种宗教意识的各类艺术品集中展现，以期达到文化梳理的效果。
佛教在中国的传播是从统治者开始的。所以很多的佛教艺术品都带有浓厚的皇家色彩。特别是明清以来，佛教艺术品的上乘之作，大多出于宫廷艺人之手。此次列拍的霁兰釉暗刻云龙纹大烛台，硕大而庄严，与故宫钦安殿供案摆设无二，为皇家祭祀的重要器具。一对铜胎掐丝珐琅双耳瓶，为乾隆朝皇家佛堂五供之一，极为珍贵。乾隆粉彩地藏菩萨，华贵庄严而又雅静亲切，是难得的佛教艺术和粉彩瓷器精品。藏传佛教自13世纪传入元明清皇室，成为中原与藏蒙地区政治沟通的桥梁。铜鎏金一世哲布尊丹巴造像是罕见的藏蒙佛教精品；乾隆青花缠枝莲纹钵是皇帝修持密法的用器。粉彩佛塔做工精致，色泽艳丽而庄重，是非常难得的皇家佛堂供奉器具。
观音菩萨作为佛教教义中的有求必应者，在普通教众中享有崇高而亲切的地位。有关的艺术品根据教义和人的愿望赋予其多种多样的形象。如文书观音，如意观音，持经观音，持法轮观音等等；材质上则有瓷器，玉器，木雕等。
佛教的一些吉祥图案和与佛事有关的一些事物，都在众多的工艺品制作中得到表现。清嘉庆白玉刻佛八宝纹碗，碧玉雕僧帽壶，乾隆年制白釉高足碗等，都是这类题材艺术品的典型代表。
道教作为中国的本土宗教，吸收了佛教、儒教的一些教义，成为多神崇拜的大众宗教。八仙故事是艺术品和日用工艺品的创作中运用最多的题材之一。乾隆粉彩八仙人物大瓶，体型硕大，造型规整，色彩清丽，是这类题材瓷器制作的精品。
观音像以红色蜜蜡雕琢而成，蜜蜡色泽光润，艳而纯美。观音头戴披巾，身着法衣，结半跏趺坐于石上，身体斜倚，一手扶膝，一手执经卷，神态闲适，似在掩卷沉思。以蜜蜡作观音，为少见的巧思精工之作。
此像以整块犀角雕琢而成，褐黄如蜜枣，颜色深沉，色泽柔和，包浆光润，犀角纵纹清晰可辨，为亚洲犀角之珍品。观音发髻高挽，面容饱满慈祥。身着法衣，宽袍大袖，胸微坦，双手蜷于袖内。迎风立于莲台之上，首微颔，似低头俯视南海波涛，衣褶迎风飘扬。造型典雅清丽，一派宝相庄严，为不可多得的犀角雕刻精品。
观音头戴五叶宝冠，开脸方正，大耳垂肩。上身袒露，肩披绕臂绶带。纤腰细肢，手结无畏印，立于双层莲台之上。观音为紫檀木胎，外施金彩，色泽淡黄。配以紫檀原木本色的深沉庄重，色彩凝重而庄严。造型规整，栩栩如生。