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楼主: 昕守
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将军洞的问题------

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发表于 2008-4-17 16:59 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>千江月</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 0:02:10&nbsp;发表<BR>
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<P>合适兄比喻的好,说到收藏理念,我经常跟人家说个笑话:如果你有一百万的闲钱玩车,你绝对整辆宝马回来玩玩,你难道想过拉20辆qq回来?<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/26.gif">怎的到了玩石头的时候,搞的就象卖qq的了(对qq无贬义啊,只是开玩笑打的比方<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/8.gif">),呵呵<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/3.gif"></P>
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<P>赞成你的观点,与英雄所见大同也!</P>
<P>我一直最喜欢白芙蓉,所藏石头也以纯白居多。人好其色,吾好其德,大有惺惺相惜之意也。纯净无瑕、玉感足的白芙蓉,宝气内蕴,素养深藏,有如世间真君子,惜不易得也!</P>
<P>“白石”二字愚最爱,山谷有词云:“共君商略老生涯,归种玉田秧白石。”书生意气,处士性情,玩物亦足以得志,期期不胜向往之至也!</P>
发表于 2008-4-17 17:29 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>醉石轩</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 12:31:31&nbsp;发表<BR>
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<P>佩服老兄的精神!!!</P>
<P><IMG onmousewheel="return bbsgood_img(event,this)" src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif" onload="javascript:if(this.width>body.clientHeight)this.width=body.clientHeight"><IMG onmousewheel="return bbsgood_img(event,this)" src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/18.gif" onload="javascript:if(this.width>body.clientHeight)this.width=body.clientHeight"></P>
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<P>谢谢哥们提醒,我已经知道这位老兄的来历了,与长沙一个叫"四海堂"的有关.但那方残废的徐三庚的确是老物件,可资参考.</P>
发表于 2008-4-17 17:34 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>焉得萱草</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 11:07:30&nbsp;发表<BR>原帖由&nbsp;<EM>合适</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-14 21:38:35&nbsp;发表<BR>
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<P>难得,有此等旧物,出手不凡,真高人!</P>
<P>合适兄:你转贴上来的这两芙蓉在长沙,六方平的这个是两湖的石头指甲一划就掉了(拍照水平和做的水平都非常高),另外一个徐三庚款的实物没有那么好但确定是芙蓉价格也不低,我劝大家以后不要相信照片,我就是7号那天在其他网址上看到这两件东西害得我4月8号早班飞长沙,下午两点又灰溜溜的飞回福州,感慨颇多…高水平做旧的石头,破烂的出租车,满天尘土飞扬,拥挤无序的机场,直到我坐进头等舱才平静下来想这个城市怎么跟湖南卫视联系起来????</P>
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<P>谢谢哥们提醒,我已经知道这位老兄的来历了,与长沙一个叫"四海堂"的有关.但那方残废的徐三庚的确是老物件,可资参考.</P></TD></TR>
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发表于 2008-4-17 17:35 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>千江月</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 0:02:10&nbsp;发表<BR>
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<P>合适兄比喻的好,说到收藏理念,我经常跟人家说个笑话:如果你有一百万的闲钱玩车,你绝对整辆宝马回来玩玩,你难道想过拉20辆qq回来?<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/26.gif">怎的到了玩石头的时候,搞的就象卖qq的了(对qq无贬义啊,只是开玩笑打的比方<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/8.gif">),呵呵。<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/3.gif"></P>
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<P>在下先对号入座,咱不说宝马,本来起码可以弄辆qq的吧,结果拉回一批2轮的,而且还是脚踏的<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif">不上油还生锈<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif">现在算开窍了<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/25.gif"></P>
发表于 2008-4-17 23:28 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>千江月</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-16 23:42:11&nbsp;发表<BR>
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<P>各地的宝玉石好象都在插手寿山石,但寿山石很重要的是作为印章的存在,它承载着篆刻艺术和某些特殊的历史意义,所以也不好全部并入宝玉石收藏。这点我也没细心想过,不知是否可行。</P>
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福州今天没雨<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/21.gif">真扫兴<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif">只好先抛出两块砖头试试深浅。</P>
<P>就寿山石的代表--田黄和芙蓉--而言,在他们身上汇聚着多种文化元素。例如千版和石友们业已提到的印章篆刻艺术,以及与制玉高手陆子冈有异曲同工之妙的薄艺工艺,满清皇室的印玺,清供文玩中的镇纸,皇宫大内使用的生活器皿,摆放在富贵人家的观音,罗汉等等不一而足。简言之上至皇室宗族,下至石农工匠,特别是文人雅士都在用自己的方式表达出对寿山石的钟爱,同时也在多层次,多角度,多方面,多含义的共同造就寿山石文化。石帝,石后的身上有皇权的烙印,有文人雅士的钟情,有富户豪门的青睐,有石农的血汗,有工艺巨匠的鬼斧神工,也有商贾贩夫风尘浪迹。现在人从不同的角度对寿山石进行解读都能得出不同的理解和收获。可能正是因为角度不同,似乎或多或少都感到有些以偏概全之嫌和不足.......<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif"></P>
发表于 2008-4-18 09:25 | 显示全部楼层
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原帖由&nbsp;<EM>witeric</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-10 2:59:01&nbsp;发表<BR>http://bbs.cnssssl.com/viewthread.php?tid=34780&amp;extra=page%3D1<BR><BR>原始帖子出处!<BR><BR>据说还把版主惹恼了,踢出来石友了。<BR>
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<P>与其ps图片,不如“很傻很天真”!</P>
发表于 2008-4-18 21:21 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>合适</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 16:59:38&nbsp;发表<BR>
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<P>赞成你的观点,与英雄所见大同也!</P>
<P>我一直最喜欢白芙蓉,所藏石头也以纯白居多。人好其色,吾好其德,大有惺惺相惜之意也。纯净无瑕、玉感足的白芙蓉,宝气内蕴,素养深藏,有如世间真君子,惜不易得也!</P>
<P>“白石”二字愚最爱,山谷有词云:“共君商略老生涯,归种玉田秧白石。”书生意气,处士性情,玩物亦足以得志,期期不胜向往之至也!</P>
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<P><IMG src="http://tel.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif"><IMG src="http://tel.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/18.gif"><IMG src="http://tel.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/8.gif"></P>
发表于 2008-4-18 21:28 | 显示全部楼层
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原帖由&nbsp;<EM>千江月</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-16 22:17:48&nbsp;发表<BR>十年来一心往来宗门教下,难得今日论坛有人说起这个话题,呵呵。lava兄不必迷糊,网上这段话是后人随意拼凑添加的,非关圣义。《坛经》原文如下:尼乃执卷问字。师曰:“字即不识,义即请问。”尼曰:“字尚不识,曷能会义?”师曰:“诸佛妙理,非关文字。”尼惊异之,遍告里中耆德云:“此是有道之士,宜请供养。”这里没有说到什么手指不手指的,呵呵。<BR>指月的出处在其他经典中,《楞伽经》云:“如愚见指月,观指不观月。计著名字者,不见我真实。”《圆觉经》云:“修多罗教,如标月指。”《楞严经》云:“如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。”&nbsp;
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<P>谢千兄释疑!<IMG src="http://tel.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif"></P>
发表于 2008-4-18 21:30 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>王不留行</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-17 23:28:57&nbsp;发表<BR>福州今天没雨<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/21.gif">真扫兴<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif">只好先抛出两块砖头试试深浅。
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<P>就寿山石的代表--田黄和芙蓉--而言,在他们身上汇聚着多种文化元素。例如千版和石友们业已提到的印章篆刻艺术,以及与制玉高手陆子冈有异曲同工之妙的薄艺工艺,满清皇室的印玺,清供文玩中的镇纸,皇宫大内使用的生活器皿,摆放在富贵人家的观音,罗汉等等不一而足。简言之上至皇室宗族,下至石农工匠,特别是文人雅士都在用自己的方式表达出对寿山石的钟爱,同时也在多层次,多角度,多方面,多含义的共同造就寿山石文化。石帝,石后的身上有皇权的烙印,有文人雅士的钟情,有富户豪门的青睐,有石农的血汗,有工艺巨匠的鬼斧神工,也有商贾贩夫风尘浪迹。现在人从不同的角度对寿山石进行解读都能得出不同的理解和收获。可能正是因为角度不同,似乎或多或少都感到有些以偏概全之嫌和不足.......<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/17.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/6.gif"></P>
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<P>与玉有相同之处。</P>
发表于 2008-4-18 21:55 | 显示全部楼层
原帖由&nbsp;<EM>lava</EM>&nbsp;于&nbsp;2008-4-18 21:30:37&nbsp;发表<BR>
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<P>与玉有相同之处。</P>
<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/20.gif">砖头没白扔,终于引出‘玉’来了。请兄继续.....<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/5.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/14.gif"><IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/8.gif">
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