54、争者事之末也
吴越争霸时期，越王勾践先打败了吴王阖庐，阖庐含恨而死。临死时，留遗言给其子夫差：“必毋忘越。”于是，夫差即位后，天天练兵，准备报仇。勾践听说后，就想先出兵攻打吴国。这时范蠡劝他不要打，他说：“兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。”如果出兵，是要失败的。勾践不听，执意出兵，结果真的被打败，差点亡国。
吴越争霸的故事，大家知道都很多。不过范蠡这句“争者事之末也。”虽历经千年，却散发着智慧的光芒。他告诉了我们一个真理：不争为智。
“争”有两个解释：一是竞争、争夺；二是争辩、争论。我们从小的时候，给我们的教育更多的是让我们去“争”。这是因为中国人经常强调要思辩，谈不拢就争论，美其名曰：“理不辩不明”。还要求我们时常要“据理力争”。
长大后，经历了许多世事，我们终于明白，这些是只能写在书上的东西，是没有实践价值的，对生活是没有实质的指导意义的。争之大者为不争，“不争”才是不争的事实。
看过《纪渚子为周宣王养斗鸡》一文的朋友们都知道，真正强大的斗鸡是“呆若木鸡”。恰如止戈为武一样，“争”的最高境界就是“不争”。
对此，我们改革的总设计师邓小平同志一语道破天机：“不争论是我的一个发明”。虽然，他说这句话的本意我在这里所论述的有相当大的出入。但我敢断言，小平同志也是按这个道理来行事的。举个不恰当的比喻，我们看大街上两个人争吵得很大声，不相上下，那么一般情况他们都打不起来，因为“勇者无语”。
既然“不争”是最高境界，那么对于我们来说，行事关键就在于要懂得“知止”。这不是我的发明创造，早在隋朝时期，有一位大儒：文中子，就创造性地把这发挥成为了一门学问：止学。并教育出了许多伟大的学生：魏征、李靖、房玄龄...他告诉我们：“大智知止，小智惟谋”。
在我们这个物欲横流的时代，面对无数的诱惑，面对“地雷阵”和“万丈深渊”，敢于向前的人必然不少。但，先人们一再告诫我们：知进而更要知退，知“不争”也要知“止”，就此打住。 |
楼主: 李靖
发表于 2008-8-26 21:47
楼主
抢劫俺们的精品贴