原帖由 合适 于 2008-11-18 12:03 发表 
这位仁兄证得好,证得妙!难得!难得!
君子玩物而可尚志，小人玩物而丧其志．盖君子以人情属物理，以物理证人情，以身作则，取物自证，乐于其趣而陶乎其性也．人之灵性,必有所钟,属意于物而自明乎志也；物之灵性,天赋 ...
石就物性来说,是具有一定化学成分、物理性质的物体.但一旦进入人的视野,则向人的知觉(一般而言,视觉和听觉为主要的审美感知.在赏石中,以视觉为主,触觉亦成为重要的辅助感官)呈现为象,"六德"则是"象"的不同方面的体现.此象是人与石交溶、交感的结果,己是主观与客观的统一体.有些不认真辨识的石友,把假田当真田,把外省石当艾叶绿,得到的是空疏的主观性所导致的幻象.而那些尚未进入赏石境界的人,依然只能看到坚硬、冰冷的顽石.这是两个极端的例子,大多数情况下是主客观不同程度的融合,有些主观色彩强一些,有些客观成分多一些.但不管怎样,由于人的意识介入其中,意象是对于石的实体性的超越而呈现出一个有意蕴的感性世界.以温来说,这是美石所独具的一种光感,柔和内敛,在强光下亦不刺眼,仿佛是石头内部映射出来的莹光.这种光感之所以迷人,又与我们传统文化有联系."言念君子,温其如玉".孔子进一步发展为"比德于玉".
这种意象并非可用科学仪器测定的客观标准,而是一个经验值,正如古玩界所说的"眼学".虽然高深,却并非"羚羊挂角,无迹可求",只不过需要长期积累和修炼,用心体会,方能入此境界.
合适兄玩石经年,眼光独到,修养深厚,理念超迈,我在此班门弄斧,如能引出兄台腹中珠玑,则为我等之幸! |
楼主: 風逍逍
发表于 2008-11-18 13:32
楼主
发表于 2008-11-19 09:45
