中国寿山石交流平台

 找回密码
 注册
楼主: 風逍逍
收起左侧

比出来的寿山白!

[复制链接]
发表于 2008-11-22 23:16 | 显示全部楼层
qq2 qq2 qq2 qq2 qq2 qq2
untitled.jpg
发表于 2008-11-23 06:51 | 显示全部楼层
发表于 2008-11-23 11:02 | 显示全部楼层
原帖由 合适 于 2008-11-22 10:46 发表

知者方能痴也,不知者奚以痴为?痴者情也,一往情深,悦乎性灵而证乎情理,此智者之痴也。知之愈深则愈痴,且痴且智,知物自知,是为:阔开神明齐于物。故《世说》曰:“圣人无情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈 ...

门下三百石头客,胜却麾下十万兵,指顾之间,豪气干云
发表于 2008-11-23 11:08 | 显示全部楼层
作者:比才
作品:斗牛士
发表于 2008-11-23 11:17 | 显示全部楼层
文人赏石,首在不俗。
李渔曾言:“以人之一生,他病可有,俗不可有。得此二物(指石与竹),便可当医。”
不俗即雅。“雅,正也,古今之正者,以为后世法。”
雅致,雅兴,雅怀,等等,标志着文人生活的情趣,雅更成为儒家审美准则之一。刘勰标举八体,首推典雅,因“方轨儒门”。无怪乎米芾见州廨有立石甚奇,抱芴拜之,呼为石丈。
人石之间的相互映发,是互塑,互建,互动的过程,是浩然之气,君子之风(人格)的培植和养成,是敛约,裁损,除霸气暴戾之气的修炼。既是过程,更是结果!

[ 本帖最后由 林泉高致(桔子) 于 2008-11-23 11:18 编辑 ]
发表于 2008-11-23 15:07 | 显示全部楼层
发表于 2008-11-23 20:34 | 显示全部楼层
发表于 2008-11-24 00:22 | 显示全部楼层
发表于 2008-11-25 07:13 | 显示全部楼层
发表于 2008-11-25 10:02 | 显示全部楼层
原帖由 千江月 于 2008-11-20 19:30 发表
林泉兄泯用言体,合适兄离体起用,皆高论也!譬如宗门教下,示现方便,归元无二。体用不二,即体即用,心行一如,大道成矣!
有缘相会,吾为煮茶。指点石事,不亦乐乎!

一月千江,体不分水!qq5 qq5 qq5
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|中国寿山石交流平台

GMT+8, 2025-4-20 06:30

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表