九问---芙蓉石！

lava

74# 王不留行
"石性不同都叫田黄？
不敢苟同。"---引74楼

您在64楼说过“荔枝等等石种除了都产在高山上外，石性都一样么？”，那么，由高山为母矿形成的田黄，石性都一样吗？

“田黄没有准确定义？
语出惊人！
我的看法和了解的有限常识都实在不能接受您的这个观点。
远的不讲，石巢先生总结田黄独有的‘六德’恐怕和产地名称丝毫不搭界吧。
它不是田黄石质准确的定义是什么？”---引74楼

这是一个悖论。记得很早以前，有人问千版关于“六德”，千版的回答只有两个字：呵呵。为何千版对许多人认为田黄标准的“六德”一笑置之？当时不能理解。后来，一次在办公室念叨着六德，旁边一同事问：念叨什么呢？我说：田黄的六德。又问：什么是田黄呀？我一呆，突然明白：你要跟人家说六德，必须先说什么是田黄。所以六德是田黄头上之头，不是田黄的真正定义。田黄产自福州寿山村的田坑，具有明晰的产地，并且产地对田黄的定义有极其极其重要的意义。如果说“六德”和产地名称丝毫不搭界的话，那我们的结论就是：“六德”和田黄不搭界。这种逻辑概念不清晰以及随意转换的结果，就是什么石头都可以说“六德”，继而再反过来很多石头可以叫田黄。现在不是有所谓的浙江田黄了，以后说不得还有巴林田黄，丹东田黄等等。

lava

对不起，才看到您还有这样一个回帖，而且语出惊人！！！
不敢不回，否则文化人当不起，文盲的帽子则摘不掉了。
您手里有词典么？
费心查查‘马’的定义有多‘空泛’？
能查到‘白马’这个词条么？
比比谁的更 ...
王不留行 发表于 2009-9-3 01:18

这个不用查字典，看字面就够。不管您给“马”下多少个字的定义，“白马”绝对多两个字：白色。

風逍逍

严密的逻辑，巧妙的分析，准确的答辩。精彩！

博石堂

这样的贴才是高质量的，走了几个论坛，最终还是要在这里学习。

lava

“六德”属于形而上，田黄石属于形而下。芙蓉石，千版已经把形而上形而下都说完了：《闲话芙蓉石》是形而下，《君之德》是形而上。如果楼主认定以“六德”作为田黄的准确定义，那么《君之德》就是芙蓉石的准确定义。

秀珍阁

一堆高人在这边天马行空，小弟我也坐而听道。小弟喜欢石头，也喜欢女人，触类旁通，芙蓉石给我的感觉就如同图中这位熟女给我感觉。
     何为芙蓉石？小弟觉得，芙蓉石在我眼中是寿山村加良山中走出的熟女，她们的历练、智慧、温暖，有着历史累积的脂肪所散发出的魅力，风骚而又不失高贵优雅，温柔体贴又有富有内涵，给男人温润凝腻的感觉，让男人无限向往，有人称之为“熟苹果深厚的香味”。
     

lava

一堆高人在这边天马行空，小弟我也坐而听道。小弟喜欢石头，也喜欢女人，触类旁通，芙蓉石给我的感觉就如同图中这位熟女给我感觉。
     何为芙蓉石？小弟觉得，芙蓉石在我眼中是寿山村加良山中走出的熟女，她们的历 ...
秀珍阁 发表于 2009-9-3 22:23

所有爱石的人都把芙蓉石当做石后，或者比德与玉，阁下竟然想到的是熟女？请阁下把手机号码遮去吧，免得对手机归属地的人有看法！
千版在“将军洞的问题”中有句震动人心的话：未来寿山石的话语权将由外地人掌握！为什么呢？慢慢在理解！

林泉高致

“白马非马”以一种近乎诡辩的形式，完成了从具体到抽象的思维过程。它提示我们不要为“白色”等非本质属性所迷惑，而要把握住马的本质特征。无独有偶，西方的柏拉图也经历了同样的思维发展过程。他提的问题是：何为“美本身”？回答者有的说一个漂亮的小姐，有的说瓦罐，也有的说格斗的长矛。。。结果都不能让人满意，留下一个“美是难的”的千古之迷。
同样，芙蓉石的名称来源和定义，由于种种原因，已难于稽考了。去年平台有个讨论帖，谈得很激烈，很深入，但也没有形成一个成熟的结论。
芙蓉石之所以成为芙蓉石，其本质特征是温润内敛，“似玉非玉”。而这种特征正契合了我们文人传统的君子之风，成为一种人格追求和理想生活的象征！温润内敛与温良敦厚的同构关系，成了我们赏玩芙蓉石的深层底蕴。从这个意义上，芙蓉石的名称显得不是太重要了，只是标识符号而已。当然，同样统摄在芙蓉石的名下，由于产于不同时期不同矿脉，质地判若云泥。其中最典型，最具代表性的，非将军洞莫属。尽管将军洞的时代象世间一切最美好的事物一样，美丽灿烂而短暂易逝。但毕竟给我们留下了一个梦，一个取向和标尺。。。

風逍逍

一堆高人在这边天马行空，小弟我也坐而听道。小弟喜欢石头，也喜欢女人，触类旁通，芙蓉石给我的感觉就如同图中这位熟女给我感觉。
     何为芙蓉石？小弟觉得，芙蓉石在我眼中是寿山村加良山中走出的熟女，她们的历 ...
秀珍阁 发表于 2009-9-3 22:23

唉，石头不宜比于一般女人做比较，实在是。。。

lava

“白马非马”以一种近乎诡辩的形式，完成了从具体到抽象的思维过程。它提示我们不要为“白色”等非本质属性所迷惑，而要把握住马的本质特征。无独有偶，西方的柏拉图也经历了同样的思维发展过程。他提的问题是：何为 ...
林泉高致 发表于 2009-9-3 22:58

关于结论，偶对手下人有个说法：对于智者来说，告诉他1+1，他就知道结论；对于愚者来说，告诉他结论是2，但他不知道为什么，那就是没有结论。所以，对一些人来讲，不需要结论他已有结论；对另一些人来讲，有了结论他依然没有结论。