我心目中最美的章

千江月

原帖由 天目山樵 于 2008-10-5 23:32 发表
能让我发横财而我又舍不得出的章一定是我心目中最美的章，那是一种痛苦和喜悦的交融！
此话虽庸俗了点，但是很实在，实在人就讲实在话！

“能让我发横财”说明大众的公认，“而我又舍不得出”说明自心的喜爱，如此他我如一境界，是平等相。如弘一法师西行，作“悲欣交集”。

皇上

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-6 07:41 发表

我一直以为,晋代是我国审美的第一个成熟期,对外发现了自然山水之美,对内发现人自身形象和品德之美.艺术成就更是辉煌,二王的书法,顾恺之、陆探微的绘画,谢灵运、陶潜的诗歌,戴逵的雕塑,嵇康的广陵散,郦道元的写景文 ...

魏晋南北朝是对战汉与唐宋之间重要的过渡.在中国艺术,文学,乃至哲学上都是意义非凡的年代.

林泉高致

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-6 10:29 发表

那么,人与章之间的"场"的作用,究竟是由什么样的哲学智慧和文化底蕴来激发的,使人感觉到"会心不在远处,....觉鸟兽鱼虫自来亲人"?换言之,章如何自来亲人?
这里提出几条思考的线索,以期引起大家的讨论:
首先,章的形 ...

其次,文人精神和文人情趣.文人是以科举制取代门阀制之后逐渐形成的一个独特的社会阶层.一般年轻的时候,信奉儒家思想,"天行健,君子以自强不息",积极入世,修身齐家治国平天下.及至中年,经历人世沧桑和宦海沉浮,则以老庄之学为宗,追求平淡玄远的境界.老之将至,将一切红尘看破,心境归于空虚澄静.他们文化素养和艺术素养相对来说比较高,经常以诗词、绘画、金石书法等形式,抒发个人性灵和生活感受,因而形成了有别于宫廷艺术和民间艺术的艺术风格和审美情趣.所谓文人精神和文人情趣,其要旨在于超迈洒脱、不滞于物的虚灵胸襟,玄远幽深的生命体验,追求个性与自由的精神境界.我们通过唐宋以来文人的诗词、古文、书法、绘画,不是可以窥视到他们的情怀和旨趣吗?
虽然时间巳到21世纪,世界环境发生了翻天覆地的变化,但传统的文人精神和文人情趣仍令我们倍感亲切,仍令我们迷恋、沉醉不己,仿佛那是我们的精神家园和灵魂归依的圣境.那"天下兴亡,匹夫有责"的使命感,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的旷达胸襟,那种深沉的生命情怀和宇宙情怀,不已在我们人格的塑造中打上了深深的烙印吗?不仍在激励我们去创造一个崭新的世界、一个全新的生活?!
对印石的喜好和赏玩,从一个侧面映射出我们根深蒂固的文人情结,体现着个性自由的精神追求.

小马

皇上

有一定重量的正田印章,我都横欣赏,这枚就是个例子,看看那悠远的质地与雄浑的汉兽!

皇上

图片来自老七的好帖,感谢!

醉石轩

風逍逍

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-7 10:03 发表

其次,文人精神和文人情趣.文人是以科举制取代门阀制之后逐渐形成的一个独特的社会阶层.一般年轻的时候,信奉儒家思想,"天行健,君子以自强不息",积极入世,修身齐家治国平天下.及至中年,经历人世沧桑和宦海沉浮,则以老 ...

心声！
无憾矣！

林泉高致

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-7 10:03 发表

其次,文人精神和文人情趣.文人是以科举制取代门阀制之后逐渐形成的一个独特的社会阶层.一般年轻的时候,信奉儒家思想,"天行健,君子以自强不息",积极入世,修身齐家治国平天下.及至中年,经历人世沧桑和宦海沉浮,则以老 ...

如果说官印是权力与地位的象征,那么到了文人手里,私印则成为个体意识觉醒的标志.一般姓名章选用方正挺直之材,不正彰显出一个磊落凛然的独立人格吗?由方章衍化、变形而来的扁方、圆形、椭圆,甚至随形,同样表达出多彩的生命体验和感悟.因此,印石成为文人尊重个体生命、体现个性价值、抒发个人性灵的载体和符号.
我们从"观石录"、"后观石录"中,可以体会到文人赏石的精神和意趣:
"清秋雪日俱净，空山天色者一";
"一横二寸、高半寸，望之如郊原春色，桃李葱茏，一如出青之蓝，蔚蔚有光；一黄如蒸栗，伏顶有丹砂，茜然沁骨；径半寸方者一，如砚池点积黑癇，明润欲吐，一枚长寸有五，广八分，两峰积雪，树色冥濛，飞鹭明灭-------神品；一如冻雨欲垂者方寸，夏日蒸云，夕阳拖水各一，如墨云鳞鳞起者一；一半薄方，有北苑小山，皴染苍然，冰华见青莲者------逸品；一长方如美人肌肉，方寸中含落花、落霞者二，一二寸方者，通体如黄云中瞳瞳日影，葡萄、太玄、犀花、艾叶绿、鹿文、苍点各一，俱妙品，白如玉者二，甘黄玉者三。
       陈嵩山：一枚，肤里莹然，暎烛侧影，若玻璃无有障碍，方二寸，高三寸，重九两。
       林陟庐：如棕文者一，一径方寸者，精华烂漫，如数百年前琥珀莹透；栗裹色者一，玄玉者一，瓜瓤红白者一，小方柱一枚，如蔚蓝天，对之有酒旗歌板之思；一浑脱高贵若象牙，不辩为石，二寸而方者一，红丝萦胸，丽同嫣肤；一半寸方柱，温纯深润，太液之藕，大谷之梨，未足方拟。
       王君宠：十八枚；汉玉色，杨璿作狐钮，项上微紫------神品；如赭黄罗方柱二，一枚微红，散若晚霞，霜姿玉色，径寸者二，血浸甘黄者二。
       杨去声：霞红云青相杂者二，一黄如枇杷，血浸半面，重可五两------妙品。
       唐湛一：一方。润胜汉玉，正面远山如黛，数株春树，云气苍苍------神品。"
"其峰峦波浪，縠纹腻理，隆隆隐隐，千态万状，可仿佛者；或雪中叠嶂，或雨后遥罔，或月淡无声，湘江一色，或风强助势，扬子层涛，或葡萄初熟，颗颗霜前，或蕉叶方肥，幡幡日下，或吴罗颺彩，或蜀锦曫文；又或如米芾之淡描，云烟一抹，又或如徐熙之墨笔，丹粉兼施。"
"每为予陈于几案，俨游山阴道，千岩竞秀，万壑争流，使人应接不暇."
我们仿佛品味到魏晋人雅赏山水的自然之趣,又体验到宋元山水画的奇妙艺境.
人与自然,艺境与人生,在赏石的相互映发中,进入到一个超然物外、物我两忘的玄远澄明的灵境!

風逍逍

原帖由 林泉高致(桔子） 于 2008-10-8 10:16 发表

如果说官印是权力与地位的象征,那么到了文人手里,私印则成为个体意识觉醒的标志.一般姓名章选用方正挺直之材,不正彰显出一个磊落凛然的独立人格吗?由方章衍化、变形而来的扁方、圆形、椭圆,甚至随形,同样表达出多彩 ...

玩的很深了！