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楼主: 林泉高致
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心境

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 楼主| 发表于 2009-3-2 00:46 | 显示全部楼层

空界 发表于 2009-3-1 23:01

发表于 2009-3-2 22:02 | 显示全部楼层
拜读,体会很深
 楼主| 发表于 2009-3-3 01:49 | 显示全部楼层
92# 执信堂
发表于 2009-3-4 22:10 | 显示全部楼层
好贴,一定要顶。
发表于 2009-3-5 14:52 | 显示全部楼层
学习来了
 楼主| 发表于 2009-3-6 00:25 | 显示全部楼层
谢谢各位!
发表于 2009-3-6 12:06 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2009-3-7 21:46 | 显示全部楼层
黑格尔在谈到近代市民社会(即资本主义社会)艺术家的状态与古典时代艺术家的状态的区别时,有过精彩的论述:古典时代艺术家和自己时代的伦理生活,宗教及世界观的关系是“直接的同一性”。他们所表现的内容对于他们来说是真理的和无限的东西。他们同这种内容不但没有抵触和隔膜,而且对之怀有激情。他们的精神是充实的,他们的创作发自他们的内心,而不怀有外在的目的。同时,这种真情实感也正是由这种内容而引起,因这种内容而发生,他们似乎是表现自己的情致,但因而也就表现出自己的时代精神和民族精神。在这种情形下,艺术家对于自己的内容和自己的创作都是满怀热情的,充满灵感的,因而内容的表现与艺术家的表现有一种原始的同一性。
近代市民社会的情形则完全不同。艺术家似乎成了“白板”。一方面,艺术家已失去自己视为自己本质的,而事实上也是他们本质的内容及其相应的表现方式,这些对于他们已成为过去。另一方面,艺术家成了通用的“工具”,可以按主观能力把这种“工具”运用到任何内容。
我们可以在寿山石雕一些传统题材的作品中得到印证。由于缺乏对传统文化的深刻理解和把握,缺乏对传统技法的掌握,往往徒具其形,意韵全无,成了没有灵魂的躯壳。
发表于 2009-3-12 12:42 | 显示全部楼层
以心为宗,因心造境。
胸中有山,笔落纸卷;心游万仞,树石云天。
俱无定形,妙悟通时;工拙一致,随心所欲。
自由自在,圆融无碍。“画乃心印”,无有边畔。
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 楼主| 发表于 2009-3-13 08:27 | 显示全部楼层
以心为宗,因心造境。
胸中有山,笔落纸卷;心游万仞,树石云天。
俱无定形,妙悟通时;工拙一致,随心所欲。
自由自在,圆融无碍。“画乃心印”,无有边畔。
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海鱼 发表于 2009-3-12 12:42

玲珑之心,体妙无穷!
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