九问---芙蓉石！

lava

一。基本观点：加良山上开采出来的，可以买卖并供人赏玩的都叫芙蓉石。
二。主要贡献：1.芙蓉石的发现【？】
王不留行 发表于 2009-9-5 11:20

这个？号打的太好了！楼主对此必有深刻的想法，可能是楼主理论的基础，期待展开，洗耳恭听！

博石堂

等到其他地方知道什么叫逻辑的时候，我会去玩玩。
lava 发表于 2009-9-5 22:46

听lava老兄此言，一惊一喜。惊的是诸多寿山石论坛，竟无能入兄之法眼。喜的是，还能在平台与兄交流，实为有幸。

lava

第三个流派【首德说】
代表人物：自清高兆以来的众多文人逸士，篆刻书画大师。
一.基本观点：芙蓉石是中国传统悠久的玉文化在寿山石品种中最杰出的代表，是玉文化在寿山石文化的具体体现。提倡的是首德次符，讲究的 ...
王不留行 发表于 2009-9-5 19:36

我是支持产地说的，但楼主把我认为形而下的【闲话芙蓉石】和形而上【君之德】结合在一起来讲，则需要提炼整合和概念的升华，关键应该是那个？号的展开。期待楼主的精彩演绎！

lava

听lava老兄此言，一惊一喜。惊的是诸多寿山石论坛，竟无能入兄之法眼。喜的是，还能在平台与兄交流，实为有幸。
博石堂 发表于 2009-9-5 23:15

每个人都有每个人适合的圈子而已，人以群分嘛，无所谓能入不能入的。还有人说玩石头的是傻瓜呢，钱买什么不好用要买石头。但我们都明白，能玩寿山石是三生有幸。

博石堂

每个人都有每个人适合的圈子而已，人以群分嘛，无所谓能入不能入的。还有人说玩石头的是傻瓜呢，钱买什么不好用要买石头。但我们都明白，能玩寿山石是三生有幸。
lava 发表于 2009-9-5 23:36

Lava老兄言简意赅，话不多，但很深刻，衷心佩服。
上年纪的人都知道，圈子很重要。对生意人来说，圈子决定了成就。对政治家来说，路线代表政治生命。
lava兄说的三生有幸，这要建立在不思温饱后的精神生活，记得千版曾说过：消费品和奢侈品的区别。
为我们的福气敬lava一杯清茶。

王不留行

谢谢楼上回帖的诸君，恕暂不一一回复了。
今晚断不能再熬夜了。
我的认识只能到此无法再进一步，所以提出问题请教诸君求解。
个人的理解和认识十分有限，以偏概全，挂一漏万，凭想当然而信口开河得罪之处还望海涵。
晚安！

史克威爾

谢谢楼上回帖的诸君，恕暂不一一回复了。
今晚断不能再熬夜了。
我的认识只能到此无法再进一步，所以提出问题请教诸君求解。
个人的理解和认识十分有限，以偏概全，挂一漏万，凭想当然而信口开河得罪之处还望 ...
王不留行 发表于 2009-9-6 00:21

似此，萬般皆無事耳。與兄一同等答案。

林泉高致

理解“首德次符”的关键是把握人的主体性。
“君之德”不是芙蓉石的质地，而是作为鉴赏芙蓉石的主体的人，人的精神性追求。
人之所以为人，并不仅在于能征服自然，而还在于能在自己的个人和社会生活中，构造出一个符号化的天地（即人类文化），正是这个符号化的世界提供了人所要寻找的意义。文化活动一方面是人为对象世界寻找意义，另一方面人为自己的精神世界寻找寄托之所。
芙蓉石为什么可称君子石？正是它的温润凝腻成为了有人格追求的文人的精神符号！卢梭在“爱弥尔”中宣称：人的价值不在于他有知识，有智慧，而在于他有道德本性。使人完善的是情操而不是理性！中国的文人传统，要求文人不仅有文化知识和专业技能，更重要的是社会的良知！因此，在这个意义上，芙蓉石的真正发现者，绝不是石农。正如甲骨的真正发现者，是最早从考古学和古文字学对其进行研究的王懿荣先生，而不是安阳当地农民或商人。

秀珍阁

王兄在上述帖子开章立义地对芙蓉石看法的三个流派进行的阐述，我个人比较赞同以产地说为基础，揉合三种说法，对芙蓉石进行定义。产地说是芙蓉石安身立命的根本，如果脱离产地来定义芙蓉石，今后将会出现类似浙江田黄的江湖传奇。现在市面上出现的纯度高、质地近的外省“白芙蓉”已经验证了笔者的担心。
  推敲一下，感觉在个别地方表达不妥。
“一。基本观点：加良山上开采出来的，可以买卖并供人赏玩的都叫芙蓉石。”

  加良山开采出来、可以买卖并供人赏玩的石头都是芙蓉石吗？加良山不仅产芙蓉石，而且产峨眉石和花羊洞石。
  峨嵋石类石质较粗，多磨成粉作为耐火和陶瓷的上等原料。但也有质细者，宜于雕刻。1988年以来，曾在加良山出现一批佳石，俗称“峨嵋晶”石。质通灵，微脆，色有绿带桃红，黄带嫩绿，以及与白芙蓉、藕尖白芙蓉相似的，为上等好石，人称“红峨嵋”石、“桃花峨嵋”石、“半山红峨嵋”石、“青峨嵋” 石、“翠峨嵋”石、“巧色峨嵋”石、“黄峨嵋”石、“峨嵋晶”石等。
   花羊洞石　产于半山芙蓉石矿洞与峨嵋石矿山之间，因而石质、石色皆界于二者之间，不乏细密。色泽较为深沉，红、黄、绿、白各色俱有。硬度稍坚，适合雕刻各种动物和印章。

   所以这种表达似乎不够完美？

  可否，改成“从福州晋安加良山芙蓉矿脉开采出来、可以买卖并供人赏玩的石头，世称芙蓉石”，如何？

秀珍阁

再多说一句，“产地说”是根本，“色像说”和“首德说”是运作。如果“色像说”和“首德说”能结合起来，围绕根本，注重运作，对芙蓉石的发展不也是一种有力推动？
    色和德是可以结合的。