九问---芙蓉石！

史克威爾

本想坐而观道，没想到遇见才高八斗、风清骨傲的君。讨论了半天居然还是没有讨论出芙蓉石的真正内涵。 只会在白马是马、非马此类逻辑思想上高淡阔论，居然说不出芙蓉石给人最直观的感受。
  芙蓉石她美在哪里？为什么 ...
秀珍阁 发表于 2009-9-5 06:25

這個貼子是“精進貼”，並非“入門貼”。雖說創貼者並沒有刻意分等的意思，無奈劍氣所至，立分高下。中華有個美德，尊老!這裏麵有太多的內涵，恕不一一解釋。如果秀珍先生認為自己是初學者，請先學會尊老。學會傾聽，“傾聽”是學習的先決條件。

形象？什麼是形象？抽象又是什麼？秀珍先生所言的：“直觀感受”，“入手手感”都是要建立在長期賞閱、把玩芙蓉石且多門類廣涉獵其他壽山石的基礎上。研究和討論此貼的人，均已是充分了解並熟悉掌握這些技能的“老手”。換言之，如果基本功不及於此的，請先參閱【閑話芙蓉石】，然後潛心玩石數年。當然，以秀珍先生的悟性胎息，也許要比想象的快一些。

精品，普品更是題外之話外話，不過如前所言。一理百通，欲知精普，必知精髓。精髓者，不可以常理言。考慮到秀珍先生，通俗些說：追求精品的人，求道之心片刻不息，已經不能滿足於先生關心和考慮的問題。玩普品的人，什麼都關心，獨不關心這些。

很有趣的是，秀珍先生問“美在哪裏？”“芙蓉石的定義是什麼？”其實這恰恰能看出先生對芙蓉石的認識。餘正告先生“芙蓉石的定義”不是“討論出來”的，“定義”和先生的另一個問題“美在哪裏”一樣，一直存在。缺少的值是正確解讀和認識的“人”。

王不留行

一。基本观点：加良山上开采出来的，可以买卖并供人赏玩的都叫芙蓉石。
二。主要贡献：1.芙蓉石的发现【？】和采掘；
          2.现在市场流行的几种芙蓉石名称的发名者：将军洞，上洞，天面【峰】洞，半山，新财【人名？】洞，草丛洞等。
          3.‘浅性’芙蓉之母。
          4.自‘老坑芙蓉’之后所有新产芙蓉的首功阶层。
          5.支撑现在芙蓉石市场的中流砥柱。
三.对芙蓉石价格的的综合影响力：****。【最高5*。下同。】
四.对外省石友收藏理念的影响力：***。
五.对芙蓉石文化形成的贡献：*
六.在芙蓉石交易中所得利益：*---**。
对‘何谓芙蓉石’这样的问题应该持一种不屑一顾的质朴而本色的态度。
因为在他们看来这本身就不该是个问题。
你买了，你玩了，你藏了，你能不知道？你傻啊？
我对他们的态度不仅能给与充分的理解，而且从一开始就没有想用这样的问题劳烦和打扰他们。
原因是什么？
还用我说吗？！

王不留行

谢谢楼上诸君的指教
我有些累了，想歇会，请恕暂不一一回帖。

史克威爾

本想坐而观道，没想到遇见才高八斗、风清骨傲的君。讨论了半天居然还是没有讨论出芙蓉石的真正内涵。 只会在白马是马、非马此类逻辑思想上高淡阔论，居然说不出芙蓉石给人最直观的感受。
  芙蓉石她美在哪里？为什么 ...
秀珍阁 发表于 2009-9-5 06:25

秀珍先生，無論是否讚成他人的看法，都不應該加上“自詡君子”這幾個字。如果先生是誠懇的，那矛盾在於“君子是不能自詡的”，如果先生語帶譏諷，那矛盾是在後麵又加上了“朋友”二字，聖人有雲：“君子朋，而不黨”“君子淡交”“樂朋”“朋比”，皆有言細細解讀“朋友”。

“不用禮貌性回答”更是有失衡準，如果因為“說不清”秀珍先生所認為的“芙蓉石定義和內涵”就不需要“禮貌性”了，那世間還有幾個須“禮”耶？對應的，如果“說的清”才能“禮貌”，那這“禮貌”算是禮貌嗎？經典有《禮》，先生應研讀。

“繼續聽課”也讓鄙人費解。“繼續”二字必是延前所為，“聽講”二字必是閱讀傾聽師賢所講。恕我直言，未見先生“聽講”，何來“繼續”？
如此猶可，但“期待真才實學的君子”這句就是在不免下乘了，聖人尚曰“三人之行，其必有師”，秀珍先生卻隻“期待”有符合自己“芙蓉石定義和內涵”的人才算有“真才實學”，有這種“真才實學”才算是“君子”？

姑且不論“芙蓉石定義和內涵”是不是真才實學，且說“君子”。聖人言，[考慮到秀珍先生,通俗些說]君子可以不必有學問，但必須有德行。而先生追求的隻是有“芙蓉石定義和內涵”，並不關心“高談闊論”和“邏輯”。
所以，秀珍先生除了【閑話芙蓉】外，好要閱讀許多經典，才能真正讀懂此精進貼。

史克威爾

谢谢楼上诸君的指教
我有些累了，想歇会，请恕暂不一一回帖。
王不留行 发表于 2009-9-5 11:29

王兄請繼續，我輩虔心靜聽。願兄不為他人所擾，盡抒己見。
作揖！

王不留行

王兄的场子现在谁也砸不了，因为你的场子空无一物，前面各位给你的定义，你也不认可，所以，你认为芙蓉没有真正的定义。。。。。。
实际上定义是很空泛的，因为内涵和外延是成反比的，内涵越丰富，则外延越小。。。 ...
只要纯净的石头 发表于 2009-9-5 01:47

君请稍安勿躁，给我点时间，待我胡诌完了后再来进场如何。
我已说过这个场子的票自己包圆了。肯定是空场。
来的都是老师，都请上台教我

史克威爾

王兄的场子现在谁也砸不了，因为你的场子空无一物，前面各位给你的定义，你也不认可，所以，你认为芙蓉没有真正的定义。。。。。。
实际上定义是很空泛的，因为内涵和外延是成反比的，内涵越丰富，则外延越小。。。 ...
只要纯净的石头 发表于 2009-9-5 09:47

先生说的很对。

王不留行

今天一大清早起床,打开电脑,上平台,第一个打开的就是这个贴子(前几天忙没时间看).今天静下心来认认真真的看了一遍各位高人的论述(足足看了一个多小时).看到大家这么积极的讨论,不论说的对与不对,好与不好,说明大家还 ...
徐玮 发表于 2009-9-5 02:20

承教，多谢！

王不留行

本不想參與討論，靜靜的聽諸位高論。因為香港的網絡和內地橋接不是太順暢。但是看到這裏，實在是有些不忍。

“坐而聞道”需得既誠且信，靜心潛性，才得清淨。如此，才能拉近與布道者的智慧差距，才有可能聞得 ...
史克威爾 发表于 2009-9-5 02:39

令人深思

王不留行

王兄請繼續，我輩虔心靜聽。願兄不為他人所擾，盡抒己見。
作揖！

史克威爾 发表于 2009-9-5 03:40

不敢！
还望多指教！