闲说《史记》

李靖 · 发表于 2008-4-17 13:54

不好意思，打错了一个字：“黎民始饥，尔后稷播时面谷。”应是：“黎民始饥，尔后稷播时百谷。”

执信堂 · 发表于 2008-4-17 13:56

cha23 · 发表于 2008-4-17 22:37

王不留行 · 发表于 2008-4-18 11:19

李靖 · 发表于 2008-4-18 13:37

9、文王、武王 　　周朝取代商朝，花了文王、武王两代的努力，文王打下了基础，武王完成了志愿。这两个人的故事已经很多，比如文王梦熊而得姜子牙等。 　　文王给我们最大的贡献就是后天八卦，如果我们想学《易经》，并在某一方面应用，就非研究后天八卦不可。因为先天八卦只是大体讲述了宇宙的一个大现象，是静止的；后天八卦才是真正让宇宙动起来，讲了宇宙间万物的变化。这可是个大学问。 　　武王灭商，我只想提其中一个细节，就是武王给纣王一个罪名，也就是我们现在常说的：“牝鸡司晨”。这可厉害了，在当时的社会环境，甚至可以说到了二十一世纪的今天，一个君王（或是有身份地位的人）被说成“牝鸡司晨”，都是很丢份的，天下人都知道，母鸡是不打鸣的。呵呵，这一招太损了。

墨涵 · 发表于 2008-4-20 10:26

后宫干政的事在中国历史上屡见不鲜<IMG src="http://www.cnssscp.com/bbs/images/Emotions/2.gif">

cha23 · 发表于 2008-4-20 20:52

李靖 · 发表于 2008-4-21 12:44

10、周公真不容易 　　周公的名号比伊尹大多了，影响到甚至延续到了现在。比如《周公解梦》，这比《易经》通俗一些，以前很多人家里都有这本书。 　　周公与伊尹相近，也干过一件事：在武王儿子成王年少的时候，自己“摄行政当国”。按理也无不可，毕竟周公还是武王的弟弟，但问题在于，周公当得很不安宁。武王的其他弟弟“管叔、蔡叔群弟疑周公”，起兵叛乱。如果说个别人不理解也就罢了，他自己的好几个弟弟都反他，那就说不过去了。所以不管怎么说，周公自己摄行政当国，成王是很不情愿的，只不过没办法。 　　再看，晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王要把嘉谷给周公，但他却让周公回自己的封地去接受，周公跑回去接受了之后，又跑回来了。我们姑且猜想，可能成王是想以嘉谷做为一个借口，请周公回自己封地去，不要再赖在都城了。可没想到......真是无可奈何，没办法继续忍吧。 　　七年后，成王取回政权。书上说是周公还政，但我想还是成王发动政变夺回的可能性比较大。因为，在成王当权之后，多次找周公麻烦。所以，我们猜想，成王应该老早就很烦这个叔叔了，拿了自己的权力不还，还时不时要训导自己一番。而周公先是觉得成王是个小孩，不怎么注意，对成王可能也比较随便。后来发现不大对劲，成王对他意见大得很。这就不好玩了：归还权力吧，怕一归还权力就要被清算、杀头；自己当王呢，周公应该没这想法，而且天下也肯定不服；周公唯一的办法就是，一直当权，自己死了后，权力自然就会还给成王，自己也免得被成王这小子欺。双方立场不同，所以叔侄两个心结很深。 　　但周公到底是不是忠臣呢？从周公的所做所为看，周公是一心为周朝的（一沐三捉发，一饭三吐哺，怕失天下贤才），对成王也是一片真心的（成王生病，向神灵祷告说，成王年纪小，有得罪神灵的地方都是自己的错）。只是权力这个东西很不好说，周公处理的不太好。所以，我觉得，周公是忠臣，但也是权臣。

李靖 · 发表于 2008-4-21 12:44

11、最好的东西给君王 　　看过《君王论》的人都知道，马基雅维里在他开篇的献词中就写道，凡想获得一位君王恩宠的人，从来总是这样做的：他们或者将自己最宝贵的东西，或者将他们认为君王特别喜爱的东西献给他。这在君王就是一切的社会里，绝对是个至理名言，谁要是违背了这个，谁就会受到惩罚。 　　周朝共王时期，密康公违背了这个道理。 　　故事是这样的，共王出游，密康公跟从，有三个美女“奔之”。古时候，男女不全礼教的结合为“奔”，例如：私奔。密康公的母亲跟他说，三只野兽就称为一群，三个人就是众，三个女人就是“粲”。“粲”就是美好事物的意思。现在你得到了这美好的事物，你有什么德行可以承受的？赶紧献给君王，不然死期就到了。康公实在是舍不得，没献。一年不到，“共王灭密”。

李靖 · 发表于 2008-4-22 13:05

12、势败休云贵 　　“势败休云贵”，在这里借用《红楼梦》的一句话，来说明周朝后期没落，我觉得挺贴切。 　　周朝到了后期，君王越来越糟糕，如：防民之口，甚于防水的周厉王，害得人民在路上相见都不敢说话，只能用眼神交流。再如，“烽火戏诸候”的周幽王，成了西周的最后一个君王。到周平王迁都洛阳，为东周。周朝已经没有太大的实力了。中国一个光辉灿烂的年代，春秋战国时期到来。 　　周朝的君王名义上还是天下的老大，可是这个老大当得就可怜得很了。 　　周桓王时，郑庄公很无礼，他就把郑庄公在周朝内大臣的位子给免了，郑庄公一怒之下就派军队把周朝的小麦、稻谷给割去。几次冲突之下，周桓王竟然叫了几个不太中用的小国，联合起来要去打郑国，自然打输了，周桓王还被射了一箭（本来要被活捉的，还是郑庄公机灵，想到抓到手上不知道该怎么办，鸣金收兵）。这一箭彻底地摧毁了周朝四百多年的权威，周王成为了一个诸候们想要利用时才想起的摆设。可怜！ 　　再到周定王时，楚庄公又搞了一出，“使人问九鼎”，就是问九鼎的轻重，想自己也打九个（“问鼎中原”的典故）。周朝凭借王孙满的言辞应对。后来楚真的自己称王（当时的诸候，都是“公”、“伯”、“候”，面上还没有称王的）。 再后来，周朝就靠着一些纵横家们以口舌之利，奔走诸候之间以求自保（如苏代、苏厉、周最等）。 　　最后，秦国太强了，先是拿走了九鼎，然后干脆灭了周。

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